第311章 长评:妖女哪里逃
《妖女哪里逃》作者:陈静
周梦一向擅长“妖”的主题,从认识到现在,她给我的感觉都是“妖气森森”,很多年前我曾为她制作过一个简单的个人网站,打开第一页就是一只黑色的蝴蝶配以浓烈的橘红——她的妖女颜色。
妖女的定律
周梦的每一个女主角都具有“妖女”的气质,这个叫姝黎的女子同样如此。根据主角定律,她首先要身负血海深仇,然后要美,然后要让男主角爱上她,其间一定是情仇纠结,大起大落——纵使周梦想破她那可怜的大脑袋恐怕也很难跳出这个框来。绝不可赖她,金庸、古龙、梁羽生、温瑞安……前人已将妖女描摹尽致,让我们无他可选。
我国古代著名思想家、户外探险家、魔术大师、皇家禅僧首席保镖至尊宝同志曾说:“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”,王侯将相宁有种乎?虽非全然,但妖女的诞生是和出身及成长环境密不可分的。姝黎出生于皇家,却流落于****,再加上家仇国恨,不让她变妖女很难。既然如此,就让她遇上一个旗鼓相当的对手吧。所以赠她一枚银币的李雍不是,他的出现不过是为西日昌铺垫了道路。
妖女的普世
黄蓉、任盈盈,或是赵敏,她们都遇上然后竟然爱上了那个胸怀苍生的男主角。西日昌是谁?阴沉、善变、多疑、自大,他具备篡位者的阴毒和筹谋,也拥有一国之君的自大与猖獗,这样的男子注定要追逐和征服一个妖女人生才会完整,注定要在玩弄与被玩弄间才能认识自己——探究人性需要那样一个引子,妖女是为他服务的。唯一能让妖女特立独行一点的无非是她的疏离或牺牲,但如果她只有恨,没有爱,只有被奴役,却没有被征服,她就不能成立为妖女。
重要的是,要在色调如此阴暗的人物身上点燃一丝温暖的普世情节,当复仇之火成为一枚棋子为人利用,当爱情之心成为一种笑话,那么生无可恋,只有归去——可以说是心灰意冷,但不可否认也是服大局、为苍生的醒悟。从情节的设置上讲,这种归去既是落幕,又是伏笔;既是****之后的逶迤,也是谅解之后的淡然。
妖女的“红”
通观那个存在于我们脑海里的武林界,妖女比玉女更受欢迎,好吧,这可以解释为什么LadyGaga雷得那么风中凌乱却可以持续不断跨国界跨种族地红,架不住那股妖气呐!
在金庸笔下,妖女最后都收复了品学兼优的帅气大侠,玉女却通常成为一种无趣的摆设。这又和现实相悖,男人们未必愿意像西日昌一样对妖女念念不忘,三宫六院才是更实惠的选择啊。不要忘了人性,人性是善变的嘛,周梦的“妖”还是妖得太正,完全由读者的眼观来判断。
温婉纯情或许不能当饭吃,但妖气始终要回归正轨,姝黎最后肯定得当回皇后,黄蓉嫁了郭靖还和他死守襄阳,赵敏竟然遵从小白脸张无忌的政治立场六亲不认……这些事实从千丝万缕到千头万绪到回归大海成为深明大义的主流。非主流,让她去吧!世界上如果少两个李莫愁、李秋水或天山童姥,或许就会少些怨毒吧。又如果她们还是继续妖下去,不仅男人看不下去,连女人也不会答应啊。凭什么不让人幸福一回?凭什么认为孤老一生归隐山林会更拉风?生儿育女尽享天伦并非是男权压迫了女性,而是人类“answerthenature’scall”的必然。此处要翻译成“返璞归真”。
妖女不能逃
首先我想否定一下这个“妖女哪里逃”的主题。“逃”是一种消极的态度,内心强大的女主是不屑逃的;这“逃”是形而下的逃,也即逃生、逃桃花债、逃嫉恨与追逐;
其次我要肯定一下“逃”,“逃”也是一种积极的态度,当姝黎知道西日昌其实是全书中真正推动她的命运发展的BigMan时,她果断地选择了逃离,没有解释,不用追问,这哪里是妖女,分明是现代社会的“白骨精”。
最后我要综合一下意见:逃与不逃都是由作者决定的,但不排除作者在很累很累的时候骂声娘,然后果断地结束她的行动。姝黎妖女,那个脸色煞白的周梦童鞋才是你的天煞孤星。她创造了你,捧红了你,还赋予你令人欲罢不能的魅力,以至于让人神魂颠倒,茶饭不思。
结语
不是创造,因为妖女早已横行;不是模仿,因为姝黎独一无二;不是颠覆,因为结局最终还是艺术性的圆满,但是,在如此狭窄的创作空间里将形象勾画得如此灵动,将故事讲述得如此有趣,将素材运用得如此自然……周梦,我必须向你致敬并代你感谢所有TV,以及那些不眠不休的读书、写作和不厌其烦地修改手稿的日子。
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周梦一向擅长“妖”的主题,从认识到现在,她给我的感觉都是“妖气森森”,很多年前我曾为她制作过一个简单的个人网站,打开第一页就是一只黑色的蝴蝶配以浓烈的橘红——她的妖女颜色。
妖女的定律
周梦的每一个女主角都具有“妖女”的气质,这个叫姝黎的女子同样如此。根据主角定律,她首先要身负血海深仇,然后要美,然后要让男主角爱上她,其间一定是情仇纠结,大起大落——纵使周梦想破她那可怜的大脑袋恐怕也很难跳出这个框来。绝不可赖她,金庸、古龙、梁羽生、温瑞安……前人已将妖女描摹尽致,让我们无他可选。
我国古代著名思想家、户外探险家、魔术大师、皇家禅僧首席保镖至尊宝同志曾说:“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”,王侯将相宁有种乎?虽非全然,但妖女的诞生是和出身及成长环境密不可分的。姝黎出生于皇家,却流落于****,再加上家仇国恨,不让她变妖女很难。既然如此,就让她遇上一个旗鼓相当的对手吧。所以赠她一枚银币的李雍不是,他的出现不过是为西日昌铺垫了道路。
妖女的普世
黄蓉、任盈盈,或是赵敏,她们都遇上然后竟然爱上了那个胸怀苍生的男主角。西日昌是谁?阴沉、善变、多疑、自大,他具备篡位者的阴毒和筹谋,也拥有一国之君的自大与猖獗,这样的男子注定要追逐和征服一个妖女人生才会完整,注定要在玩弄与被玩弄间才能认识自己——探究人性需要那样一个引子,妖女是为他服务的。唯一能让妖女特立独行一点的无非是她的疏离或牺牲,但如果她只有恨,没有爱,只有被奴役,却没有被征服,她就不能成立为妖女。
重要的是,要在色调如此阴暗的人物身上点燃一丝温暖的普世情节,当复仇之火成为一枚棋子为人利用,当爱情之心成为一种笑话,那么生无可恋,只有归去——可以说是心灰意冷,但不可否认也是服大局、为苍生的醒悟。从情节的设置上讲,这种归去既是落幕,又是伏笔;既是****之后的逶迤,也是谅解之后的淡然。
妖女的“红”
通观那个存在于我们脑海里的武林界,妖女比玉女更受欢迎,好吧,这可以解释为什么LadyGaga雷得那么风中凌乱却可以持续不断跨国界跨种族地红,架不住那股妖气呐!
在金庸笔下,妖女最后都收复了品学兼优的帅气大侠,玉女却通常成为一种无趣的摆设。这又和现实相悖,男人们未必愿意像西日昌一样对妖女念念不忘,三宫六院才是更实惠的选择啊。不要忘了人性,人性是善变的嘛,周梦的“妖”还是妖得太正,完全由读者的眼观来判断。
温婉纯情或许不能当饭吃,但妖气始终要回归正轨,姝黎最后肯定得当回皇后,黄蓉嫁了郭靖还和他死守襄阳,赵敏竟然遵从小白脸张无忌的政治立场六亲不认……这些事实从千丝万缕到千头万绪到回归大海成为深明大义的主流。非主流,让她去吧!世界上如果少两个李莫愁、李秋水或天山童姥,或许就会少些怨毒吧。又如果她们还是继续妖下去,不仅男人看不下去,连女人也不会答应啊。凭什么不让人幸福一回?凭什么认为孤老一生归隐山林会更拉风?生儿育女尽享天伦并非是男权压迫了女性,而是人类“answerthenature’scall”的必然。此处要翻译成“返璞归真”。
妖女不能逃
首先我想否定一下这个“妖女哪里逃”的主题。“逃”是一种消极的态度,内心强大的女主是不屑逃的;这“逃”是形而下的逃,也即逃生、逃桃花债、逃嫉恨与追逐;
其次我要肯定一下“逃”,“逃”也是一种积极的态度,当姝黎知道西日昌其实是全书中真正推动她的命运发展的BigMan时,她果断地选择了逃离,没有解释,不用追问,这哪里是妖女,分明是现代社会的“白骨精”。
最后我要综合一下意见:逃与不逃都是由作者决定的,但不排除作者在很累很累的时候骂声娘,然后果断地结束她的行动。姝黎妖女,那个脸色煞白的周梦童鞋才是你的天煞孤星。她创造了你,捧红了你,还赋予你令人欲罢不能的魅力,以至于让人神魂颠倒,茶饭不思。
结语
不是创造,因为妖女早已横行;不是模仿,因为姝黎独一无二;不是颠覆,因为结局最终还是艺术性的圆满,但是,在如此狭窄的创作空间里将形象勾画得如此灵动,将故事讲述得如此有趣,将素材运用得如此自然……周梦,我必须向你致敬并代你感谢所有TV,以及那些不眠不休的读书、写作和不厌其烦地修改手稿的日子。
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