第二百七十九章 儒商 中
“二爷的话里似有深意啊!孟某就听听二爷的高见?”
虽说没有翻脸,孟洛川这边还是隐晦的给李大成提了醒,商场上的事儿,说不说无所谓,但孔孟二府的事儿,说的时候可一定要谨慎,不然就是得罪了天下的读书人,得罪了读书人也就是得罪了做官的人,在大清这地界做人做事,谨防的首要一条就是祸从口出!
“四爷请,咱们边走边说,我就一军汉,有说的不妥的地方,还望四爷海涵。”
伸手引了引指向了湖畔的码头,看孟洛川的做派,也是个素有威望之人,李大成觉得即便两人不能合作,让孟洛川做个说客应该是可以的,他还想试一试,毕竟他跟大成公的人也不是无所不能的,术业有专攻,想做机械丝织,少不得传统匠人,这也算是一条中西结合之路吧?
传统的匠人,跟拳师们差不多,有些绝技绝活,也是一门单传的,传男不传女,传长不传幼,指望这一句话或是一些钱财,卖到传统工艺之中的一些绝活绝技,李大成这边也是不奢望的。
做这事儿,李大成不是没有别的门路,清宫造办处就是不错的门路,只可惜走了清宫造办处的门路,难免要依靠官场的,依靠官场李大成也不怕,他怕的是破坏了商场的规矩。
今天李大成能借助官场强取豪夺别人手中的绝活儿,明天就有千百个李大成玩这样的把戏,这要形成了惯例,商业还怎么发展。
这个时候。就体现出孟洛川这个亚圣后裔的作用了,身为亚圣后裔,而且在山东素有威望,这样的人即是最好的保人也是最好的说客,有孟洛川牵头。老百姓应该也会给面子的,在这个基础上,再加上些钱财,事情做了还维护了商场的规矩,这样收获更大。
清楚了孟洛川的价值,李大成这边就得拉拢了。谈话的时间越长,李大成越有把握说服孟洛川,为了拉长谈话的时间,李大成想带着孟洛川走一走微山岛。
“二爷不必自谦,有话直说就好。”
对于捐建医府。孟洛川也是有所了解的,微山湖畔的建筑只是外围,据下面人打听来的消息,没有一百万两银子,就别想在微山岛上捐建别院。
不得不说桂贝勒身边的这位李二爷还是极有经营之法的,一道门槛,促成了什么?促成了微山岛上的七善楼与五德楼,促成了天下商家都在向微山湖聚集。没有微山岛上的一座别院,这身家在大清就不算丰厚呐!
大商都是要脸面的,据说南边的商家也已经动身了。不出半月二十天,微山这边必有一场盛会的,孟洛川此来,也是为鲁商出头的,一家出一百万,自然有些难。但几家合力,几个一百万两也不算难。
这个李二爷的门槛还不止一百万。现在没有桂贝勒的许可,微山岛也是上不去的。能上微山岛,在这一亩三分地也是身份的象征,桂贝勒身边有两个人说了算,一个是顾师爷,另一个就是面前的李二爷了。
孟洛川与李二爷也不算是偶遇,这是在堵人呢!虽说孟洛川有官身,但没有捐建百万的意向,也难登微山岛的,微山这地方紧邻孟府,天下商人捐建医府,孟府出力微薄也不像话的,孟洛川此来就是看看有没有通融的办法,或是另外的合作门路。
“四爷,筹建医府,费用本来是由贝勒爷一力担当的,只可惜此事所托非人,前段时间,杀了几个之后,医府才有现在的样子。
贝勒爷的付出还不止这些,看到那边在操练的学童了吗?
每个学童除了管吃住之外,每月还有一定数量的月钱,现在每个学童一月一两银子,以后学的好了,月钱还得再涨,等到他们岁数到了,医府这边还有一笔安家费的,这样的好事儿哪里去找?
好事儿是好事儿,但条件太过舒坦了,这人呐!就要懈怠了,为了不使学童们懈怠,医府的第一条规矩就是能者上庸者下。
学得好吃的就好,学的好拿的月钱也多,至于学不好,自然也就吃不好住不好了,这个在我看来还不够,都在一个锅里搅马勺,这上下高低也不好分辨。
正在操练的这些学童,数量在七万上下,分了七营,在一营之中出类拔萃还不够,在七营之中出类拔萃的才是好苗子。
我之前说的,蒙学分孔孟两府,为的也是这个,学童间彼此有了竞争,才能让学童们心里绷紧一根弦,人外有人山外有山!
不知我这个说法,在四爷这里可说的过去?”
人外有人山外有山,还只是李大成委婉的说法,学童营之中的说法是优胜劣汰适者生存,对于学童的操练,李大成这边也不客气,懈怠的、不守规矩的,进学童营的资格也没有,他们要去少年军营,在那里跟随被淘汰的鬼头刀,习练行伍的本事。
打骂在学童营之中也是寻常事,未来几十年,是恶狼纵横的时代,没点儿狼性,怎么能撑起一国的脊梁?
优胜劣汰适者生存,也不是仅在学童营说的,振威军、大成公、鬼头刀也是一样,振威军李大成这段时间没了解具体情况,但鬼头刀是他一手操练出来的。
从进山东开始,这几个月的时间,因为高强度的训练,鬼头刀这边死了十多个,残了几十个,一批批的鬼头刀被刷下去,一批批的振威军又被提上来,能一直跟在李大成身边的鬼头刀,也就那么百十个人而已,其他人都要面临优胜劣汰的。
微山这边现在有鬼头刀五百多人,其中两百人是桂顺的护卫,剩下的三百人,都是从振威军几十万之中。挑选出来的精锐之中的精锐,最近这段时间,李大成也在教他们如何训练军队,再有一两个月的时间,这三百人也该开拔去东三省了。
优胜劣汰这个说法在大清很不吃香。李大成心里虽急,但有些事儿也只能徐徐图之,比如说面前的孟洛川孟四爷,看的脸色,显然是有些不赞成这个说法的。
“圣人云有教无类,在学府之中就分三六九等。此事不妥吧?”
妥不妥,其实孟洛川心里已经有了答案,就冲李二爷的这个手段,这位就是个人物,但有些话不能说出来。孟洛川也只能给了李大成一个似是而非的回答。
“资金有限不得不做,若医府的几万学童,学成之后,只能出几百人,这样的耗费太大。
边学边选拔,不适合学医的就要提前剔出去,这也是无奈啊!”
说着话,一行人走到了码头上。码头边停靠着几艘官船,这也是京师那帮王八蛋摆谱弄出来的,当时一共弄了十艘往来微山岛的官船。可耗费却高达五万两银子,弄船摆谱的那几个,被李大成一遭沉到微山湖里,坐的就是他们弄出来的官船,这几个自然是不得好死的,死了之后。还得挂上一个办事不利遭天谴的帽子。
一行几十人分坐两艘官船,李大成选的也是最好的一艘。里面的家什全是红木所造,看着阔气的官船。孟洛川这边也是啧啧称奇。
“二爷这船不错啊!”
“嗯!是不错,花费也不小,十艘船花了五万两银子,可惜弄船的那几个,没能过得了微山湖龙王爷那一关,为了这十艘船,大成公这边自掏了腰包。”
想到那几个花了五万两银子弄了十艘破木船的货,李大成的牙根就有些发痒,五万两,可以买一艘百吨左右的轮船了,若是江船、河船,五万两能造两艘,一艘百吨的轮船,怎么也能载百十人的,这钱花的冤枉。
李大成提及这茬,也是在告诉孟洛川,医府这边的银子不会白花的,谁敢白花医府的银子,他这个龙王爷是要命的。
“可惜了!”
孟洛川一边跟李大成说着话,也在一边观察着这位李二爷,这位跟传说之中的一样,无法无天呐!若是孟洛川知道面前这位还是李二神将的话,或许就不会这么试探了。
“是可惜了!这上好的木料,十艘船用的木料,足以建造一座学堂了,这些人怎么想的?
不说这个了,四爷,对于机器纺纱、织布你是怎么看的?”
李大成带着孟洛川上微山岛,可不是为了说他杀官有多干脆的,而是想着跟孟洛川一起合作,有些时候招徕人才,靠钱还不够,要靠声望,李大成没有这些东西,而孟洛川有。
涉及到丝织这一行当,还要跟读书人挂钩的,这个时候可没有设计师这一行当,一般设计织造图案的都是有些才情的读书人,这样的人很难买的通,钱也有不好使的时候,但只要面前这位孟四爷开口,这样的读书人在山东要多少有多少的,亚圣后裔请人,哪个读书人不给面子?
“不妥!织造一行,生之者众食之者寡,机器纺织夺了小民生计,不妥!
从前,山东每州每县都有纺轮、机杼之声,如今呢?洋纱、洋布遍地,纺车、织机渐渐废弃,这岂不是夺了小民生计?
下面的百姓苦,油盐酱醋莫不出于这些小民生计,与民争利,不妥!”
孟洛川不愧是儒商,这话说的太符合儒教经意了,只可惜,李大成看重的不是儒教经意而是利益。
“哦……四爷的说法不错,大成公如今在山东的州县乡镇开设分号,对此也是深有体会,下面的升斗小民不易,换点油盐酱醋,不是用土布就是用鸡鸭牲畜这类,这生计难啊!
但四爷有没有想过,如今咱们的海关不能自主,洋人想要往大清卖什么就能卖什么,商家逐利,南边的大生建厂牟利之后,纱厂也成了赚大钱的行当,自大生之后,四爷知道出了多少纱厂吗?
纺纱织布,机器纱多了,机器织机也会随后跟上,这样的窘境不会越来越好,只会越来越窘迫的。
穷则变、变则通、通则久,这话不用李二为四爷解说吧?我看如今小民生计该变了!”
变通,这两个字说起来容易,但做起来太难,李大成的心中也没有成法可用,在历经百年战乱之后,用几十年的时间堪堪追赶上了欧美,后世的东西,想要在现在承上启下很难。
小民生计要变,但如何来变,李大成也没有一个准确的衔接点,由农业转向工业,这个说起来很简单,做不好也是会出大乱子的。
运河工程、铁路工程、大成公、甜高粱,乃至于整个山东也只是李大成试点而已,成法需要摸索,大清现在的人口太多,与西方粗放式的耕作截然相反的精耕细作,对人口的束缚力极大,一步走错,万民逐利,就会形成一个恶性循环。
一旦工农业失调了,太多的人口涌向工业领域,就会导致土地荒芜,继而就是粮食危机,这个老毛子跟后世人都是有过经验教训的,老毛子没挺住,结果偌大的一个联邦一夜崩溃,这些都是前车之鉴。
承上启下,并不是李大成一个人的责任,孟洛川以及许许多多的人,都要承担这个责任的,大时代之中,人人都是亲历者,旁观?哪有这样的好事儿呢?
清廷闭关锁国,责任在谁?满清皇室?他们的责任是不小,但真正阻滞一国发展的并不是满清皇室,而是以孔孟为代表的儒教,也并不是儒教不好,只不过明以后儒教不能与时俱进了,这才是一国发展停滞的主要原因。
想到这些,李大成也就更坚定了拉孟洛川入伙的决心,试想亚圣子弟都做工业了,儒教是不是也该变革了?
在微山医府,建小孔府与小孟府,也符合中西结合的路子,当医府开始由医学院向一个综合性大学迈进的时候,中西文化的碰撞也将在这里真正的进入白热化,儒教的与时俱进也就不得不做喽!
话赶话赶出话,虽说与孟洛川的交流不多,但孟洛川给了李大成新的思路,这个儒商必须要拉上大成公这条船的。(未完待续)
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“二爷的话里似有深意啊!孟某就听听二爷的高见?”
虽说没有翻脸,孟洛川这边还是隐晦的给李大成提了醒,商场上的事儿,说不说无所谓,但孔孟二府的事儿,说的时候可一定要谨慎,不然就是得罪了天下的读书人,得罪了读书人也就是得罪了做官的人,在大清这地界做人做事,谨防的首要一条就是祸从口出!
“四爷请,咱们边走边说,我就一军汉,有说的不妥的地方,还望四爷海涵。”
伸手引了引指向了湖畔的码头,看孟洛川的做派,也是个素有威望之人,李大成觉得即便两人不能合作,让孟洛川做个说客应该是可以的,他还想试一试,毕竟他跟大成公的人也不是无所不能的,术业有专攻,想做机械丝织,少不得传统匠人,这也算是一条中西结合之路吧?
传统的匠人,跟拳师们差不多,有些绝技绝活,也是一门单传的,传男不传女,传长不传幼,指望这一句话或是一些钱财,卖到传统工艺之中的一些绝活绝技,李大成这边也是不奢望的。
做这事儿,李大成不是没有别的门路,清宫造办处就是不错的门路,只可惜走了清宫造办处的门路,难免要依靠官场的,依靠官场李大成也不怕,他怕的是破坏了商场的规矩。
今天李大成能借助官场强取豪夺别人手中的绝活儿,明天就有千百个李大成玩这样的把戏,这要形成了惯例,商业还怎么发展。
这个时候。就体现出孟洛川这个亚圣后裔的作用了,身为亚圣后裔,而且在山东素有威望,这样的人即是最好的保人也是最好的说客,有孟洛川牵头。老百姓应该也会给面子的,在这个基础上,再加上些钱财,事情做了还维护了商场的规矩,这样收获更大。
清楚了孟洛川的价值,李大成这边就得拉拢了。谈话的时间越长,李大成越有把握说服孟洛川,为了拉长谈话的时间,李大成想带着孟洛川走一走微山岛。
“二爷不必自谦,有话直说就好。”
对于捐建医府。孟洛川也是有所了解的,微山湖畔的建筑只是外围,据下面人打听来的消息,没有一百万两银子,就别想在微山岛上捐建别院。
不得不说桂贝勒身边的这位李二爷还是极有经营之法的,一道门槛,促成了什么?促成了微山岛上的七善楼与五德楼,促成了天下商家都在向微山湖聚集。没有微山岛上的一座别院,这身家在大清就不算丰厚呐!
大商都是要脸面的,据说南边的商家也已经动身了。不出半月二十天,微山这边必有一场盛会的,孟洛川此来,也是为鲁商出头的,一家出一百万,自然有些难。但几家合力,几个一百万两也不算难。
这个李二爷的门槛还不止一百万。现在没有桂贝勒的许可,微山岛也是上不去的。能上微山岛,在这一亩三分地也是身份的象征,桂贝勒身边有两个人说了算,一个是顾师爷,另一个就是面前的李二爷了。
孟洛川与李二爷也不算是偶遇,这是在堵人呢!虽说孟洛川有官身,但没有捐建百万的意向,也难登微山岛的,微山这地方紧邻孟府,天下商人捐建医府,孟府出力微薄也不像话的,孟洛川此来就是看看有没有通融的办法,或是另外的合作门路。
“四爷,筹建医府,费用本来是由贝勒爷一力担当的,只可惜此事所托非人,前段时间,杀了几个之后,医府才有现在的样子。
贝勒爷的付出还不止这些,看到那边在操练的学童了吗?
每个学童除了管吃住之外,每月还有一定数量的月钱,现在每个学童一月一两银子,以后学的好了,月钱还得再涨,等到他们岁数到了,医府这边还有一笔安家费的,这样的好事儿哪里去找?
好事儿是好事儿,但条件太过舒坦了,这人呐!就要懈怠了,为了不使学童们懈怠,医府的第一条规矩就是能者上庸者下。
学得好吃的就好,学的好拿的月钱也多,至于学不好,自然也就吃不好住不好了,这个在我看来还不够,都在一个锅里搅马勺,这上下高低也不好分辨。
正在操练的这些学童,数量在七万上下,分了七营,在一营之中出类拔萃还不够,在七营之中出类拔萃的才是好苗子。
我之前说的,蒙学分孔孟两府,为的也是这个,学童间彼此有了竞争,才能让学童们心里绷紧一根弦,人外有人山外有山!
不知我这个说法,在四爷这里可说的过去?”
人外有人山外有山,还只是李大成委婉的说法,学童营之中的说法是优胜劣汰适者生存,对于学童的操练,李大成这边也不客气,懈怠的、不守规矩的,进学童营的资格也没有,他们要去少年军营,在那里跟随被淘汰的鬼头刀,习练行伍的本事。
打骂在学童营之中也是寻常事,未来几十年,是恶狼纵横的时代,没点儿狼性,怎么能撑起一国的脊梁?
优胜劣汰适者生存,也不是仅在学童营说的,振威军、大成公、鬼头刀也是一样,振威军李大成这段时间没了解具体情况,但鬼头刀是他一手操练出来的。
从进山东开始,这几个月的时间,因为高强度的训练,鬼头刀这边死了十多个,残了几十个,一批批的鬼头刀被刷下去,一批批的振威军又被提上来,能一直跟在李大成身边的鬼头刀,也就那么百十个人而已,其他人都要面临优胜劣汰的。
微山这边现在有鬼头刀五百多人,其中两百人是桂顺的护卫,剩下的三百人,都是从振威军几十万之中。挑选出来的精锐之中的精锐,最近这段时间,李大成也在教他们如何训练军队,再有一两个月的时间,这三百人也该开拔去东三省了。
优胜劣汰这个说法在大清很不吃香。李大成心里虽急,但有些事儿也只能徐徐图之,比如说面前的孟洛川孟四爷,看的脸色,显然是有些不赞成这个说法的。
“圣人云有教无类,在学府之中就分三六九等。此事不妥吧?”
妥不妥,其实孟洛川心里已经有了答案,就冲李二爷的这个手段,这位就是个人物,但有些话不能说出来。孟洛川也只能给了李大成一个似是而非的回答。
“资金有限不得不做,若医府的几万学童,学成之后,只能出几百人,这样的耗费太大。
边学边选拔,不适合学医的就要提前剔出去,这也是无奈啊!”
说着话,一行人走到了码头上。码头边停靠着几艘官船,这也是京师那帮王八蛋摆谱弄出来的,当时一共弄了十艘往来微山岛的官船。可耗费却高达五万两银子,弄船摆谱的那几个,被李大成一遭沉到微山湖里,坐的就是他们弄出来的官船,这几个自然是不得好死的,死了之后。还得挂上一个办事不利遭天谴的帽子。
一行几十人分坐两艘官船,李大成选的也是最好的一艘。里面的家什全是红木所造,看着阔气的官船。孟洛川这边也是啧啧称奇。
“二爷这船不错啊!”
“嗯!是不错,花费也不小,十艘船花了五万两银子,可惜弄船的那几个,没能过得了微山湖龙王爷那一关,为了这十艘船,大成公这边自掏了腰包。”
想到那几个花了五万两银子弄了十艘破木船的货,李大成的牙根就有些发痒,五万两,可以买一艘百吨左右的轮船了,若是江船、河船,五万两能造两艘,一艘百吨的轮船,怎么也能载百十人的,这钱花的冤枉。
李大成提及这茬,也是在告诉孟洛川,医府这边的银子不会白花的,谁敢白花医府的银子,他这个龙王爷是要命的。
“可惜了!”
孟洛川一边跟李大成说着话,也在一边观察着这位李二爷,这位跟传说之中的一样,无法无天呐!若是孟洛川知道面前这位还是李二神将的话,或许就不会这么试探了。
“是可惜了!这上好的木料,十艘船用的木料,足以建造一座学堂了,这些人怎么想的?
不说这个了,四爷,对于机器纺纱、织布你是怎么看的?”
李大成带着孟洛川上微山岛,可不是为了说他杀官有多干脆的,而是想着跟孟洛川一起合作,有些时候招徕人才,靠钱还不够,要靠声望,李大成没有这些东西,而孟洛川有。
涉及到丝织这一行当,还要跟读书人挂钩的,这个时候可没有设计师这一行当,一般设计织造图案的都是有些才情的读书人,这样的人很难买的通,钱也有不好使的时候,但只要面前这位孟四爷开口,这样的读书人在山东要多少有多少的,亚圣后裔请人,哪个读书人不给面子?
“不妥!织造一行,生之者众食之者寡,机器纺织夺了小民生计,不妥!
从前,山东每州每县都有纺轮、机杼之声,如今呢?洋纱、洋布遍地,纺车、织机渐渐废弃,这岂不是夺了小民生计?
下面的百姓苦,油盐酱醋莫不出于这些小民生计,与民争利,不妥!”
孟洛川不愧是儒商,这话说的太符合儒教经意了,只可惜,李大成看重的不是儒教经意而是利益。
“哦……四爷的说法不错,大成公如今在山东的州县乡镇开设分号,对此也是深有体会,下面的升斗小民不易,换点油盐酱醋,不是用土布就是用鸡鸭牲畜这类,这生计难啊!
但四爷有没有想过,如今咱们的海关不能自主,洋人想要往大清卖什么就能卖什么,商家逐利,南边的大生建厂牟利之后,纱厂也成了赚大钱的行当,自大生之后,四爷知道出了多少纱厂吗?
纺纱织布,机器纱多了,机器织机也会随后跟上,这样的窘境不会越来越好,只会越来越窘迫的。
穷则变、变则通、通则久,这话不用李二为四爷解说吧?我看如今小民生计该变了!”
变通,这两个字说起来容易,但做起来太难,李大成的心中也没有成法可用,在历经百年战乱之后,用几十年的时间堪堪追赶上了欧美,后世的东西,想要在现在承上启下很难。
小民生计要变,但如何来变,李大成也没有一个准确的衔接点,由农业转向工业,这个说起来很简单,做不好也是会出大乱子的。
运河工程、铁路工程、大成公、甜高粱,乃至于整个山东也只是李大成试点而已,成法需要摸索,大清现在的人口太多,与西方粗放式的耕作截然相反的精耕细作,对人口的束缚力极大,一步走错,万民逐利,就会形成一个恶性循环。
一旦工农业失调了,太多的人口涌向工业领域,就会导致土地荒芜,继而就是粮食危机,这个老毛子跟后世人都是有过经验教训的,老毛子没挺住,结果偌大的一个联邦一夜崩溃,这些都是前车之鉴。
承上启下,并不是李大成一个人的责任,孟洛川以及许许多多的人,都要承担这个责任的,大时代之中,人人都是亲历者,旁观?哪有这样的好事儿呢?
清廷闭关锁国,责任在谁?满清皇室?他们的责任是不小,但真正阻滞一国发展的并不是满清皇室,而是以孔孟为代表的儒教,也并不是儒教不好,只不过明以后儒教不能与时俱进了,这才是一国发展停滞的主要原因。
想到这些,李大成也就更坚定了拉孟洛川入伙的决心,试想亚圣子弟都做工业了,儒教是不是也该变革了?
在微山医府,建小孔府与小孟府,也符合中西结合的路子,当医府开始由医学院向一个综合性大学迈进的时候,中西文化的碰撞也将在这里真正的进入白热化,儒教的与时俱进也就不得不做喽!
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