第六十八章泣笑皆非四
当黑木灰头土脸的从第五个房间被轰出来后,武文斌迎了上去:“黑木特使,情况怎么样?运送的队伍都已经集合好啦。随时可以出发”说着伸手朝院门外一指。
黑木抬头望去,只见军营大院的外面,密密麻麻站满了人群,他们两人抬着一个担架,正在那里等待着。
黑木一脸的黑线,想发火却又没有办法发,确切的说,应该是憋了一肚子的火不知道朝谁发。现在武文斌问他,又不能不回答,只能讪讪的说:“这里暂时出了一点状况,我们正在处理,请稍等片刻。”
黑木所说的我们,是指与他同来的那几个日本记者,现在,他们已经客串了说客,正在协助黑木,一个一个房间的做着那些伤兵们的工作。
武文斌倒是非常的谦和,见黑木如此说,便笑着回答:“好的,你请便。”
不过那些记者们却已经看出了倪端,他们现在都憋着笑,摆出一副不怕事大的神情,静静地在一旁观看,并不时的在本子上记录着什么,偶尔还交头接耳的说上几句,甚至挤眉弄眼的调笑几声,大有天不塌下来不痛快的模样。不过,记者们还是很有素质的,除了翻译们的声音外,现场基本上还是保持了安静。
时间过得真快,转眼间,两个小时过去了,黑木他们的工作还是没有进展,只见他们在这几十个房间进进出出,声嘶力竭的说着,吼着,甚至哀求,可是那些伤兵们却根本不为所动,急得他们满头大汗,却无可奈何。
终于,黑木等人折腾不动了,他们的眼里露出失望的神色,聚在了一起,估计是商量着什么。
武文斌却显得不慌不忙,他跟几个独立排的干部围坐在一边,似乎根本就不介意黑木他们做什么,只顾自己说着话,不过,看起来却非常的轻松,几人不时哈哈大笑。
现在,倒是那些记者们迷糊起来。他们看看黑木一行,又瞅瞅武文斌他们,显得不知所措。
实际上,记者们心里已经有了数,这两天来,他们活生生的看了一场博弈,而这场博弈的结局,马上就要揭晓,这让所有的记者们都浮想联翩。
博弈一开场,记者们看到的是一幕“全武行”。那个张二毛,明眼人谁看不出来,就是特高课的特务。然而令人叫绝的是,武文斌抓住日本人不敢承认派特务混进来的弱点,竟然把那个特高课的特务变成了“反日人士”,而且还上演了一场鞠躬哀悼的闹剧,更令人哭笑不得的是,被哀悼的对象却是那个“张二毛”的“遗书”。因此实际上,大家哀悼的并非“张二毛”那个“人”,而是那份反日檄文。这也让记者们个个笑岔了气:这个武文斌,竟然连这点亏都不愿意吃。
现在,所有的记者都敢发誓:那个所谓的“遗书”,如果不是独立排“出品”的,那么就把自己的眼珠子抠下来。
然而,就这样还不够夸张。更为夸张的是,武文斌竟然以黑木身边混入“反日人士”,需要保护日本记者人身安全为由,不但明火执仗的肃清了混进来的特高课特务,而且还卖了一个人情给日本人,让他们吃了哑巴亏还要对武文斌表示感谢。
于是,一场惊心动魄的“全武行”,就这样在不经意间,以闹剧的形式落下了帷幕,不用说,武文斌不但完胜,而且还让日本人有苦说不出,有气无处发,不但白白损失了两个特工人员,还要对武文斌的“关怀”无比愤慨,当然这是在人后,在人前,特别是公众面前,却不得不做出对武文斌十分感激的样子。
此事让这些记者们个个笑疼了肚子,当然这也是在他们回去之后,而且,这件事情在所有这次参加记者会的报社都成为了“镇社笑话”,流传了数年之久。
另外,还有就是那个林舒雅一记耳光将汉奸记者打出记者现场会,不但让大家看的解气,而且还终结了日本人关于防御的时候使用“非人道武器”的纠缠。堪称将暴力之美发挥的淋漓尽致,并且有理有节,让所有记者大呼过瘾,同时也对独立排肃然起敬:有此军队,国之幸也。
当然,如果说这个“全武行”属于“武斗”的话,那么,现在大家又看到了一场精彩的“文斗”。
“文斗”伊始,武文斌似乎不懂协议为何物,更不了解协议对双方的约束力,而是装聋作哑,“傻乎乎”的将政治跟军事上的条款,转为了做生意的概念。并且做出一付为了钱就可以放弃一切原则的样子。让黑木误以为只要用钱就可以达到自己的目的。而武文斌则对那些看似不可能实现的事情却漫天要价,比如说药品。
药品?记者们现在终于明白了双方博弈的焦点跟目的。黑木要的是将这些俘虏救回去,尽管是一些伤兵,但是这些伤兵的情况大家有目共睹,只要得到及时的救治,很快就会痊愈,那些伤口,看似严重,实际上都没有伤及内脏跟骨骼,仅仅不过是一些皮肉伤而已。而这些伤兵一旦救治成功,那么对于日军来说,相当于又获得了一个大队的兵力,而且还全部是经过训练的老兵。所以,别看花了五十万大洋,实际上是一件非常合算的事情。再说了,那些大洋虽然数目不少,但是大洋本身是没有什么用处的,因为在日军的全面严密的封锁下,你就是钱再多,但基本上什么东西都买不到,因此,无论是从政治上还是战略上,日本人都是合算的。因为无论多少银圆,对八路军来说,目前仅仅只是一个数字跟一堆累赘,他们什么都买不到,也什么用处也没有,换句话说,那就是除了要找地方存放,还要防止有人见钱眼开之外,对于八路军的现状,却什么都改变不了。
鉴于这种情况,对于八路军来说,他们最需要的不是钱,而是物,特别是药品,则是奇缺。所以,武文斌真正盯上的,正是那些药品。难怪武文斌自嘲的说自己的医生是土医生,动一个手术需要十二倍的药量,原来他是下了一个套,等着黑木朝里面钻啊。
现在,形势已经明瞭了,双方博弈的焦点却是在赌那些日军伤兵的意愿。
从表面上来看,在这场博弈中武文斌必输无疑,因为那些经过武士道精神洗脑的日本兵,他们绝对不会有国际主义觉悟,如果有机会回去,脱离俘虏的身份,他们是绝对不会放弃的。这也是黑木自认为稳操胜券的依据。难怪他对于武文斌那近乎荒唐的“无理要求”,也都敢于接受。因为在他看来,这些条件仅仅是一些天方夜谭的玩笑而已。
黑木认为,这些皇军的勇士,是无论如何也不会选择继续留在八路军这里的,所以,对于武文斌开出的近乎荒诞的条件,他当然敢一口答应下来,因为他认为绝对没有那种可能的。就算八路军的思想工作很厉害,那么在短短的一个夜晚,哪怕就是神仙都不可能做通这上千个日军伤兵的思想工作。就算有个别人的思想发生变化,那么绝大多数的勇士还是会忠于天皇陛下的。
当然,关于这一点,黑木的判断是没有错的。错的是他不幸遇到了独立排,确切的说,是遇到了不按常理出牌的武文斌。
武文斌当然不会傻乎乎的去做什么思想工作,他知道就是做也白做。对那些被武士道洗了脑,只知道愚忠的日本士兵,你做什么工作都没有用,况且只有短短的一夜时间,给他们做思想工作还不如对牛弹琴。据说根据研究,牛听到了悦耳的音乐,心里一高兴,还能多挤点牛奶出来呢。
武文斌甚至都不想跟他们说话,只是将这个消息通过那些伺候他们的日军俘虏告诉他们。当然对那些伺候他们的俘虏,也非常“好心”的说出了自己的担心,那就是这些伤兵能否经得住长途运送的折腾。
应该说,武文斌成功的抓住了人性中柔弱的一面。首先,那些没有受伤的俘虏,对于那些伤兵能够回归,多少都会有嫉妒的心态,而且,他们更加担心的是,一旦这些伤兵都走了,那么自己也就“失了业”,从而使自己过上专业的俘虏生活,以他们在日军中的所见所闻,等待他们的将有可能是挨打挨骂跟苦役。因此,他们是不希望那些伤兵走的。于是在传达这个消息的时候,也就不由自主的带上了自己的观点,那就是以夸大路途的危险,强调到达目的地后死亡的可能,用以阻止他们的回归。
这些俘虏的工作做得非常成功,那些伤兵听了他们的话,都吓坏了。当然,之所以会出现这种情况,除了给他们做工作的是他们自己的同胞,他们的话更容易相信之外。另外一个重要原因,那就是他们清楚地知道从这里到武乡需要走多久。自己来的时候,活蹦乱跳的,都走了整整一天,而且还仅仅才到了王庄。而现在,沿途的道路都被炸的稀烂,那些民夫还要抬着担架,一天能走到?别骗人了。要走多久难道自己不知道?
说老实话,对于这些经过武士道洗脑的日军士兵,死,对他们来说并不可怕,作为皇军的勇士,他们早就做好了为天皇陛下尽忠的准备。可是,不怕死跟不怕死亡的过程则是两个概念。那种“安乐死”,估计没有人会害怕。可是像那些俘虏说的,太阳暴晒,饥渴交加,沿途没有人伺候,被自己的排泄物浸泡。就算到了目的地也因为避免不了的浑身感染而活活的烂死。这个,才是最可怕的。而且也也没有几个人不怕。
于是,在那些伺候他们的俘虏“晓之以理,动之以情”的蛊惑下,他们一致认为,明天的回归绝对是一场鸿门宴。
当然,这些日本兵是不懂这个鸿门宴是什么意思的,但是他们知道,自己一旦踏上那个征途,那么自己的生命也就该进入倒计时了。而且还是那种受尽磨难的倒计时。
而且更主要的是,他们现在也知道了,如果他们不走,黑木已经跟八路军谈好了条件,并且签订了协议,对于不走的伤兵,日本帝国答应送足够的药品过来,让八路军的医生给自己做手术。实现人道主义,挽救自己的生命。
于是,他们的选择就简单了,跟着黑木走,死!而且还不是好死。留下来,活!在这种情况下,再跟着黑木去走那个不得好死的路,那才是真正蠢到了家。
对于其中一些死硬分子,大家才懒得跟他们争辩,一致热情的表示,既然想作死,那就“慢走,不送!”
看到大家对自己如此热情,那些死硬分子的心里也非常感动,于是咬牙表示,要与大家同甘苦共患难,人都有众心理的嘛。况且,他们自己也知道,以目前自己的伤势跟身体状况,被担架抬着在太阳底下暴晒一天,而且还没吃没喝的,更别说拉屎撒尿怎么办?指望那些抬担架的民夫?拉倒吧,不给你扔到山底下,然后说你自己失足才怪。这样一来,抬到武乡的就只能是一具尸体了。顶多也就是那种“还剩下最后一口气的尸体”了。因此,在黑木发布了大好消息之后,他们在最后关头也还是选择了留下来。毕竟,不怕死的人倒是有,可是没事死着玩的人却真心不多。
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黑木抬头望去,只见军营大院的外面,密密麻麻站满了人群,他们两人抬着一个担架,正在那里等待着。
黑木一脸的黑线,想发火却又没有办法发,确切的说,应该是憋了一肚子的火不知道朝谁发。现在武文斌问他,又不能不回答,只能讪讪的说:“这里暂时出了一点状况,我们正在处理,请稍等片刻。”
黑木所说的我们,是指与他同来的那几个日本记者,现在,他们已经客串了说客,正在协助黑木,一个一个房间的做着那些伤兵们的工作。
武文斌倒是非常的谦和,见黑木如此说,便笑着回答:“好的,你请便。”
不过那些记者们却已经看出了倪端,他们现在都憋着笑,摆出一副不怕事大的神情,静静地在一旁观看,并不时的在本子上记录着什么,偶尔还交头接耳的说上几句,甚至挤眉弄眼的调笑几声,大有天不塌下来不痛快的模样。不过,记者们还是很有素质的,除了翻译们的声音外,现场基本上还是保持了安静。
时间过得真快,转眼间,两个小时过去了,黑木他们的工作还是没有进展,只见他们在这几十个房间进进出出,声嘶力竭的说着,吼着,甚至哀求,可是那些伤兵们却根本不为所动,急得他们满头大汗,却无可奈何。
终于,黑木等人折腾不动了,他们的眼里露出失望的神色,聚在了一起,估计是商量着什么。
武文斌却显得不慌不忙,他跟几个独立排的干部围坐在一边,似乎根本就不介意黑木他们做什么,只顾自己说着话,不过,看起来却非常的轻松,几人不时哈哈大笑。
现在,倒是那些记者们迷糊起来。他们看看黑木一行,又瞅瞅武文斌他们,显得不知所措。
实际上,记者们心里已经有了数,这两天来,他们活生生的看了一场博弈,而这场博弈的结局,马上就要揭晓,这让所有的记者们都浮想联翩。
博弈一开场,记者们看到的是一幕“全武行”。那个张二毛,明眼人谁看不出来,就是特高课的特务。然而令人叫绝的是,武文斌抓住日本人不敢承认派特务混进来的弱点,竟然把那个特高课的特务变成了“反日人士”,而且还上演了一场鞠躬哀悼的闹剧,更令人哭笑不得的是,被哀悼的对象却是那个“张二毛”的“遗书”。因此实际上,大家哀悼的并非“张二毛”那个“人”,而是那份反日檄文。这也让记者们个个笑岔了气:这个武文斌,竟然连这点亏都不愿意吃。
现在,所有的记者都敢发誓:那个所谓的“遗书”,如果不是独立排“出品”的,那么就把自己的眼珠子抠下来。
然而,就这样还不够夸张。更为夸张的是,武文斌竟然以黑木身边混入“反日人士”,需要保护日本记者人身安全为由,不但明火执仗的肃清了混进来的特高课特务,而且还卖了一个人情给日本人,让他们吃了哑巴亏还要对武文斌表示感谢。
于是,一场惊心动魄的“全武行”,就这样在不经意间,以闹剧的形式落下了帷幕,不用说,武文斌不但完胜,而且还让日本人有苦说不出,有气无处发,不但白白损失了两个特工人员,还要对武文斌的“关怀”无比愤慨,当然这是在人后,在人前,特别是公众面前,却不得不做出对武文斌十分感激的样子。
此事让这些记者们个个笑疼了肚子,当然这也是在他们回去之后,而且,这件事情在所有这次参加记者会的报社都成为了“镇社笑话”,流传了数年之久。
另外,还有就是那个林舒雅一记耳光将汉奸记者打出记者现场会,不但让大家看的解气,而且还终结了日本人关于防御的时候使用“非人道武器”的纠缠。堪称将暴力之美发挥的淋漓尽致,并且有理有节,让所有记者大呼过瘾,同时也对独立排肃然起敬:有此军队,国之幸也。
当然,如果说这个“全武行”属于“武斗”的话,那么,现在大家又看到了一场精彩的“文斗”。
“文斗”伊始,武文斌似乎不懂协议为何物,更不了解协议对双方的约束力,而是装聋作哑,“傻乎乎”的将政治跟军事上的条款,转为了做生意的概念。并且做出一付为了钱就可以放弃一切原则的样子。让黑木误以为只要用钱就可以达到自己的目的。而武文斌则对那些看似不可能实现的事情却漫天要价,比如说药品。
药品?记者们现在终于明白了双方博弈的焦点跟目的。黑木要的是将这些俘虏救回去,尽管是一些伤兵,但是这些伤兵的情况大家有目共睹,只要得到及时的救治,很快就会痊愈,那些伤口,看似严重,实际上都没有伤及内脏跟骨骼,仅仅不过是一些皮肉伤而已。而这些伤兵一旦救治成功,那么对于日军来说,相当于又获得了一个大队的兵力,而且还全部是经过训练的老兵。所以,别看花了五十万大洋,实际上是一件非常合算的事情。再说了,那些大洋虽然数目不少,但是大洋本身是没有什么用处的,因为在日军的全面严密的封锁下,你就是钱再多,但基本上什么东西都买不到,因此,无论是从政治上还是战略上,日本人都是合算的。因为无论多少银圆,对八路军来说,目前仅仅只是一个数字跟一堆累赘,他们什么都买不到,也什么用处也没有,换句话说,那就是除了要找地方存放,还要防止有人见钱眼开之外,对于八路军的现状,却什么都改变不了。
鉴于这种情况,对于八路军来说,他们最需要的不是钱,而是物,特别是药品,则是奇缺。所以,武文斌真正盯上的,正是那些药品。难怪武文斌自嘲的说自己的医生是土医生,动一个手术需要十二倍的药量,原来他是下了一个套,等着黑木朝里面钻啊。
现在,形势已经明瞭了,双方博弈的焦点却是在赌那些日军伤兵的意愿。
从表面上来看,在这场博弈中武文斌必输无疑,因为那些经过武士道精神洗脑的日本兵,他们绝对不会有国际主义觉悟,如果有机会回去,脱离俘虏的身份,他们是绝对不会放弃的。这也是黑木自认为稳操胜券的依据。难怪他对于武文斌那近乎荒唐的“无理要求”,也都敢于接受。因为在他看来,这些条件仅仅是一些天方夜谭的玩笑而已。
黑木认为,这些皇军的勇士,是无论如何也不会选择继续留在八路军这里的,所以,对于武文斌开出的近乎荒诞的条件,他当然敢一口答应下来,因为他认为绝对没有那种可能的。就算八路军的思想工作很厉害,那么在短短的一个夜晚,哪怕就是神仙都不可能做通这上千个日军伤兵的思想工作。就算有个别人的思想发生变化,那么绝大多数的勇士还是会忠于天皇陛下的。
当然,关于这一点,黑木的判断是没有错的。错的是他不幸遇到了独立排,确切的说,是遇到了不按常理出牌的武文斌。
武文斌当然不会傻乎乎的去做什么思想工作,他知道就是做也白做。对那些被武士道洗了脑,只知道愚忠的日本士兵,你做什么工作都没有用,况且只有短短的一夜时间,给他们做思想工作还不如对牛弹琴。据说根据研究,牛听到了悦耳的音乐,心里一高兴,还能多挤点牛奶出来呢。
武文斌甚至都不想跟他们说话,只是将这个消息通过那些伺候他们的日军俘虏告诉他们。当然对那些伺候他们的俘虏,也非常“好心”的说出了自己的担心,那就是这些伤兵能否经得住长途运送的折腾。
应该说,武文斌成功的抓住了人性中柔弱的一面。首先,那些没有受伤的俘虏,对于那些伤兵能够回归,多少都会有嫉妒的心态,而且,他们更加担心的是,一旦这些伤兵都走了,那么自己也就“失了业”,从而使自己过上专业的俘虏生活,以他们在日军中的所见所闻,等待他们的将有可能是挨打挨骂跟苦役。因此,他们是不希望那些伤兵走的。于是在传达这个消息的时候,也就不由自主的带上了自己的观点,那就是以夸大路途的危险,强调到达目的地后死亡的可能,用以阻止他们的回归。
这些俘虏的工作做得非常成功,那些伤兵听了他们的话,都吓坏了。当然,之所以会出现这种情况,除了给他们做工作的是他们自己的同胞,他们的话更容易相信之外。另外一个重要原因,那就是他们清楚地知道从这里到武乡需要走多久。自己来的时候,活蹦乱跳的,都走了整整一天,而且还仅仅才到了王庄。而现在,沿途的道路都被炸的稀烂,那些民夫还要抬着担架,一天能走到?别骗人了。要走多久难道自己不知道?
说老实话,对于这些经过武士道洗脑的日军士兵,死,对他们来说并不可怕,作为皇军的勇士,他们早就做好了为天皇陛下尽忠的准备。可是,不怕死跟不怕死亡的过程则是两个概念。那种“安乐死”,估计没有人会害怕。可是像那些俘虏说的,太阳暴晒,饥渴交加,沿途没有人伺候,被自己的排泄物浸泡。就算到了目的地也因为避免不了的浑身感染而活活的烂死。这个,才是最可怕的。而且也也没有几个人不怕。
于是,在那些伺候他们的俘虏“晓之以理,动之以情”的蛊惑下,他们一致认为,明天的回归绝对是一场鸿门宴。
当然,这些日本兵是不懂这个鸿门宴是什么意思的,但是他们知道,自己一旦踏上那个征途,那么自己的生命也就该进入倒计时了。而且还是那种受尽磨难的倒计时。
而且更主要的是,他们现在也知道了,如果他们不走,黑木已经跟八路军谈好了条件,并且签订了协议,对于不走的伤兵,日本帝国答应送足够的药品过来,让八路军的医生给自己做手术。实现人道主义,挽救自己的生命。
于是,他们的选择就简单了,跟着黑木走,死!而且还不是好死。留下来,活!在这种情况下,再跟着黑木去走那个不得好死的路,那才是真正蠢到了家。
对于其中一些死硬分子,大家才懒得跟他们争辩,一致热情的表示,既然想作死,那就“慢走,不送!”
看到大家对自己如此热情,那些死硬分子的心里也非常感动,于是咬牙表示,要与大家同甘苦共患难,人都有众心理的嘛。况且,他们自己也知道,以目前自己的伤势跟身体状况,被担架抬着在太阳底下暴晒一天,而且还没吃没喝的,更别说拉屎撒尿怎么办?指望那些抬担架的民夫?拉倒吧,不给你扔到山底下,然后说你自己失足才怪。这样一来,抬到武乡的就只能是一具尸体了。顶多也就是那种“还剩下最后一口气的尸体”了。因此,在黑木发布了大好消息之后,他们在最后关头也还是选择了留下来。毕竟,不怕死的人倒是有,可是没事死着玩的人却真心不多。
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