第338章 南华真人的师兄?!
张靖先前为老者的手段慑服,见吉贞道长对老者态度毕恭毕敬,又听出老者辈份极高,言语时十分小心。¤八¤八¤读¤书,.☆.←o老者饮了一口香茶,叹道:“五十年人是物非,大齐今非昔比,我从凉州向东,至襄平渡海南下,在东莱停留月余,感叹至深。以往大汉限于中原一地,如今疆域拓展数倍,边患皆已肃清,已有大一统之势。吉贞可识得皇帝?是何等人?”
吉贞道长恭声答道:“陛下改道教为国教,我现为国教护法长老,平常供职京城道场,与陛下十分熟识。说起陛下此人,九岁悟道,十岁做《三字经》,因而名扬天下,十二岁出任东莱太守,十三岁尚万年公主,十四岁黄巾起,借势据青州。其后灵帝崩,太子重伤,陛下迎太子于临淄建朝,一年恢复京师,然后休养生息,以武力破周边异族,以仁义渐收诸州,统一汉朝。中华元年立朝,国号改为大齐。新朝以来,励精图治,百姓富足,无衣食之忧,改革立制,发展工商,国强民富,开格物之道,铸火器之利,建水陆强军,诸国莫敢抗衡,汉人地位于世界已是超然,若论雄才大略,历代皇帝无可比肩者。”
老者点了点头,笑道:“他日进京,见识一下这位人杰方好。”继而换个话题,道:“我此次出游,恰逢这位男娃,资质甚佳,欲收其为徒,吉贞以为如何?”
吉贞道长一怔,继而答道:“于吉、左慈两位师兄,言陛下诸子姿质皆佳,以刘中、张靖为最。张靖就是眼前您看中之人,也是当今陛下四皇子。”
老者打量张靖一眼,哈哈大笑道:“怪不得不愿随我修道,原来竟是这般出身。也罢,你拜我为师,我在此地居留半年,授你些道法武艺,如何?”
张靖原以为世上论起道法武艺,以琅琊宫为尊,吉贞道长在琅琊宫辈份很高,却对老者毕恭毕敬,这位老者应是可与南华真人比肩的隐世高人,当下不再犹豫,行下大礼,道:“弟子张靖叩见恩师。”
老者并不讲究俗礼,阻止张靖准备香烛诸物,道:“我姓费名国,号东华真人,与南华真人同宗,我是大师兄,南华是二师兄,还有两个师弟,号为西华真人和北华真人。我赴东莱以后,顺路去过琅琊宫,南华闭关未出。至于西华、北华两位师弟,已有上百年未见了。”
吉贞道长虽是南华真人之徒,只知东华真人是师伯,也不知这许多秘闻,好奇地问道:“大师伯与恩师之师是何人?”
东华真人笑道:“天下道家皆言老子,实则道家以庄子出力最大。我们四人之师便是庄周。恩师老人家自汉武年间破碎虚空,得道而去,我们师兄弟四人便各奔东西,我在极北之地修炼,南华创办琅琊宫,西华去了西方禁地,北华去了极东之地,至今再无言讯。”
张靖、吉贞道长闻言,皆是大吃一惊,张靖问道:-->>(第1/2页)(本章节未完,请点击下一页继续阅读。)“恩师今年贵庚?”
东华道长喝了一口茶,品味一番,才道:“山中人不识岁月,道法所谓源法,人之源谓之得神,神主生于东汉初年,其间夺舍六次,这肉身寿命,也有一百二十余年了。”
吉贞道长异道:“我门若皆修夺舍之法,不是可以长生不老吗?”
东华真人摇了摇头,道:“所谓夺舍,是指灵魂出窍,从天台穴进入另外一个躯体。一为合魂,两个灵魂相互融合,你中有我,我中有你,最终融合为一;二为夺魂,一个灵魂强行将另一灵魂挤出肉身;三为附魂,一个灵魂进入另一个躯体,与另一个灵魂共存,不能全部控制肉身,与另一灵魂交替控制。夺魂有害人之嫌,不合天道,附魂风险太大,合魂才是大道。想要合魂,须寻合魂之体,首先需天门大开者,方便灵魂出入;其次身体康健,有长寿之相;其三是因缘巧合,入体时舍体处于濒死状态最佳;其四是年纪合适,以八至十岁为宜,早则舍体虚弱,不能承受合魂之术,晚则舍体灵魂已强,两强相争福祸难料。”
吉贞道长触起一事,好奇地道:“莫非恩师也曾数次夺舍?”
东华真人哈哈大笑,道:“人之躯体只有数十年强壮之时,即使修炼道法,越两甲子而已。南华少我两岁,我已夺舍六次,他与我大约相仿。南华此次闭关,我猜就是夺舍修炼。”
吉贞道长面露疑惑之色,道:“恩师夺舍以后,体貌必会发生变化,出关时我等还能认得出来?”
东华真人笑道:“南华此次闭关修炼已有十余年,以舍体八岁计算,再过十余年,就是三十左右。其间不断修炼道法,相由心生,出关之时相貌虽改,但变化肯定不大,至于年纪小些,众人也会当成是返老还童。”
吉贞道长又问:“陛下年少早慧,创下这般基业,若非也是合魂者?”
东华真人笑道:“十余年时间,能学多少东西?我去东莱之时,多听其传说,十余岁主掌一郡时,兴修水利,重视种苗,训练精兵,打造兵甲,储备粮草,发展商埠,打造战船,岂是十余岁少年所能谋划?便是识人之能,也非常人所能。左右亲卫关羽、太史慈、乐进、张飞、张合、典韦、许褚、徐晃,现在皆是名将;程立、郭嘉、贾诩,皆智谋之士。倘若陛下是合魂者,与陛下肉身合魂者,应知过去未来。”
吉贞道长听东华真人讲述这些,如同听天书一般,张靖与张角合魂,听到这些事物,反而比吉贞道长领悟得要快许多。吉贞道长又道:“我门合魂之术,为何未传诸弟子?”
东华真人道:“习合魂之术者,首先要求精神力特别强大,所谓天生姿质,如张靖这般,便是百年难遇的奇才。你那几位师兄,以于吉、左慈姿质最佳,两人应该都习合魂之术,只是你不知罢了。”
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吉贞道长恭声答道:“陛下改道教为国教,我现为国教护法长老,平常供职京城道场,与陛下十分熟识。说起陛下此人,九岁悟道,十岁做《三字经》,因而名扬天下,十二岁出任东莱太守,十三岁尚万年公主,十四岁黄巾起,借势据青州。其后灵帝崩,太子重伤,陛下迎太子于临淄建朝,一年恢复京师,然后休养生息,以武力破周边异族,以仁义渐收诸州,统一汉朝。中华元年立朝,国号改为大齐。新朝以来,励精图治,百姓富足,无衣食之忧,改革立制,发展工商,国强民富,开格物之道,铸火器之利,建水陆强军,诸国莫敢抗衡,汉人地位于世界已是超然,若论雄才大略,历代皇帝无可比肩者。”
老者点了点头,笑道:“他日进京,见识一下这位人杰方好。”继而换个话题,道:“我此次出游,恰逢这位男娃,资质甚佳,欲收其为徒,吉贞以为如何?”
吉贞道长一怔,继而答道:“于吉、左慈两位师兄,言陛下诸子姿质皆佳,以刘中、张靖为最。张靖就是眼前您看中之人,也是当今陛下四皇子。”
老者打量张靖一眼,哈哈大笑道:“怪不得不愿随我修道,原来竟是这般出身。也罢,你拜我为师,我在此地居留半年,授你些道法武艺,如何?”
张靖原以为世上论起道法武艺,以琅琊宫为尊,吉贞道长在琅琊宫辈份很高,却对老者毕恭毕敬,这位老者应是可与南华真人比肩的隐世高人,当下不再犹豫,行下大礼,道:“弟子张靖叩见恩师。”
老者并不讲究俗礼,阻止张靖准备香烛诸物,道:“我姓费名国,号东华真人,与南华真人同宗,我是大师兄,南华是二师兄,还有两个师弟,号为西华真人和北华真人。我赴东莱以后,顺路去过琅琊宫,南华闭关未出。至于西华、北华两位师弟,已有上百年未见了。”
吉贞道长虽是南华真人之徒,只知东华真人是师伯,也不知这许多秘闻,好奇地问道:“大师伯与恩师之师是何人?”
东华真人笑道:“天下道家皆言老子,实则道家以庄子出力最大。我们四人之师便是庄周。恩师老人家自汉武年间破碎虚空,得道而去,我们师兄弟四人便各奔东西,我在极北之地修炼,南华创办琅琊宫,西华去了西方禁地,北华去了极东之地,至今再无言讯。”
张靖、吉贞道长闻言,皆是大吃一惊,张靖问道:-->>(第1/2页)(本章节未完,请点击下一页继续阅读。)“恩师今年贵庚?”
东华道长喝了一口茶,品味一番,才道:“山中人不识岁月,道法所谓源法,人之源谓之得神,神主生于东汉初年,其间夺舍六次,这肉身寿命,也有一百二十余年了。”
吉贞道长异道:“我门若皆修夺舍之法,不是可以长生不老吗?”
东华真人摇了摇头,道:“所谓夺舍,是指灵魂出窍,从天台穴进入另外一个躯体。一为合魂,两个灵魂相互融合,你中有我,我中有你,最终融合为一;二为夺魂,一个灵魂强行将另一灵魂挤出肉身;三为附魂,一个灵魂进入另一个躯体,与另一个灵魂共存,不能全部控制肉身,与另一灵魂交替控制。夺魂有害人之嫌,不合天道,附魂风险太大,合魂才是大道。想要合魂,须寻合魂之体,首先需天门大开者,方便灵魂出入;其次身体康健,有长寿之相;其三是因缘巧合,入体时舍体处于濒死状态最佳;其四是年纪合适,以八至十岁为宜,早则舍体虚弱,不能承受合魂之术,晚则舍体灵魂已强,两强相争福祸难料。”
吉贞道长触起一事,好奇地道:“莫非恩师也曾数次夺舍?”
东华真人哈哈大笑,道:“人之躯体只有数十年强壮之时,即使修炼道法,越两甲子而已。南华少我两岁,我已夺舍六次,他与我大约相仿。南华此次闭关,我猜就是夺舍修炼。”
吉贞道长面露疑惑之色,道:“恩师夺舍以后,体貌必会发生变化,出关时我等还能认得出来?”
东华真人笑道:“南华此次闭关修炼已有十余年,以舍体八岁计算,再过十余年,就是三十左右。其间不断修炼道法,相由心生,出关之时相貌虽改,但变化肯定不大,至于年纪小些,众人也会当成是返老还童。”
吉贞道长又问:“陛下年少早慧,创下这般基业,若非也是合魂者?”
东华真人笑道:“十余年时间,能学多少东西?我去东莱之时,多听其传说,十余岁主掌一郡时,兴修水利,重视种苗,训练精兵,打造兵甲,储备粮草,发展商埠,打造战船,岂是十余岁少年所能谋划?便是识人之能,也非常人所能。左右亲卫关羽、太史慈、乐进、张飞、张合、典韦、许褚、徐晃,现在皆是名将;程立、郭嘉、贾诩,皆智谋之士。倘若陛下是合魂者,与陛下肉身合魂者,应知过去未来。”
吉贞道长听东华真人讲述这些,如同听天书一般,张靖与张角合魂,听到这些事物,反而比吉贞道长领悟得要快许多。吉贞道长又道:“我门合魂之术,为何未传诸弟子?”
东华真人道:“习合魂之术者,首先要求精神力特别强大,所谓天生姿质,如张靖这般,便是百年难遇的奇才。你那几位师兄,以于吉、左慈姿质最佳,两人应该都习合魂之术,只是你不知罢了。”
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