第852章 看不明白的《最后的武士》(中)
普通的观众,对电影里的一些场景无法理解,但不妨碍他们津津乐道电影里展示的东方文化:优雅的茶道、花道、香道、雅乐、棋道、书道,象童话一般的唯美景色,还有令人着迷的、能直接流入人心里的电影配乐。●⌒頂點說,..
“太棒了!真没有想到,日本那么漂亮!”
“你错了,那不是日本,而是新西兰!你没看克鲁斯的专访吗?大部分外景,都是在新西兰拍的,只有日本皇宫和室内戏,才是在日本拍的。”
“哦,上帝啊,那曲子叫什么名字?太好听了,我一定要去买原声碟!”
混在观众里的光影公关人员,有些哭笑不得,boss电影里的内涵没人在意,反而都喜欢上了那些风景和音乐。
……
专业的影评人,则连夜去翻看英国著名历史学家,以研究武士史著称的权威专家史蒂芬?特恩布尔的大作《最后的武士》,听china明拍这部电影之前,翻烂了这部历史研究文献。
‘荣耀与毁灭’
长期以来,武士——这一古代日本极富传奇色彩的‘英雄’群体,一直和军事杀伐的历史联系在一起。但是,china明以一部《最后的武士》,将视线越过血腥战斗的原野,为我们描绘了一幅真实的武士世界的画面。
许多为人熟知的诸如自杀崇拜、仪式化复仇、日本刀等常常由暴力和屠杀予以表现的主题,在这部电影里给予了艺术化和诗化的阐释和体现……。——《首映》
………………
‘关于理想与信仰’
《最后的武士》的是一个普鲁士军官奉命来到日本,帮助明治政府训练新军;另一方面,以‘明治三杰’之一的西乡隆盛为原型的森胜元,作为代表武士道传统的最后支柱,带领旧式军队实行兵谏,对抗使用现代火器的新军。
一次战斗中普鲁士军官被俘,被森胜元带到了自己的大本营,并在那里没有接受武士道的精神,却迷恋上了日本的文化。
幕府末期和明治时代,武士阶层已经没落了。作为领主的家臣,武士随着幕府的倒台,已经沦为了街头的浪人。而森胜元做的,就是维持菊花与刀的统治,并劝谏明治不要接受全盘西化。与前者,他所做的应该算是逆流而动,最终的失败是不可避免的,与后者,他的死也改变了明治的抉择——日本是传统文化保护得最好的国家之一。
最后,所有的武士都倒在了机枪的扫射下,那是技术的胜利。重伤的森胜元在普鲁士军官的帮助下切腹,所有的新军士兵全部脱帽下跪,一个人生而伟大、死而荣耀,那是精神的胜利。——《洛杉矶时报》
………………
毋庸置疑,这是一部很棒的电影,不单是其出色的配乐和唯美的画面,更重要是它对文化传承的理解。
从故事本身来,其实《最后的武士》与china明的那部《勇敢的心》一样,都是把历史当成可以修改的素材,讲一个他想讲的故事。
故事可以简单的概括为:日本天皇为了使国家迈上现代化发展的轨道,对内部保守势力进行清剿的过程。故事中,保守的武士首领森胜元,是非常抵制天皇的新政的,他们破坏铁路,拒绝使用新式武器。无疑,从历史的潮流发展来看,他们是落后的,而且必然会被淘汰的。
不过,让我没想到的是,china明却把批判的眼光,对准了日本的最高统治者——天皇。
影片中,china明用大量的篇幅去描述,海因切在日本村庄中的见闻,展现了整个日本传统文化——武士道、茶道、插花、禅宗……这些就是日本的传统。
其实,在观看电影的时候,观众都会为那帮武士可惜——因为如果他们拿起枪,他们绝对是最优秀的日本军人。但是,为什么他们,始终不肯放下手中的剑呢?
海切因这个普鲁士贵族军官,在最后面见天皇的时候,用画外音给出了回答。
“他死的时候,你在他身边吗?”
“是的。”
“那你告诉我,他是怎么死的?”
“不,陛下,我会告诉你,他是怎么活着的。”
我们可以看到电影中森胜元是如何努力去了解这个世界,努力去了解其他文明。他守旧,但是绝不自我封闭。
当他的传统文明被西方世界暴力中断时,一个民族的文化发展该何去何从,他虽然不知道,但是却一直在探索,虽然最终被时代抛弃,但是至少使得传统文明得以延续。
当影片最后日本西式军队,集体对着他的尸体下跪时,我们可以感到日本的传统武士道精神从盔甲中渗出,渗入了每一件西式军服里,这就是文化的延续。——《好莱坞报道》
也幸好有这些专业的影评人,第二天涌进电影院的观众,开始在欣赏从来没见过的唯美画面与优美的配乐同时,按那些影评去理解整个故事的内涵。
看完电影后,三三两两的观众都在讨论这部唯美、优雅的影片。没错,很多人还是理解不了那些东方式的观念,但不妨碍他们按自己的想法去理解,去欣赏影片里的风景和音乐。
“哇,难道china明,不知道武士道是邪恶的吗?”
“你的是二战时的日本鬼子,那是已经变质的武士道!”
“就是,没看到克鲁斯只喜欢上茶道、插花还有那个坐,怎么坐来着?”
“ok,不管怎么,这绝对是一部伟大的电影!即使我无法理解一些场景,只凭它的音乐和画面,就可以称得上伟大了!”
其他的影迷鄙夷地看了眼,有人还反问道:“china明拍过烂片吗?我们不理解,那是因为文化差异!”
“就是,我听克鲁斯在电视里,china明喝茶,里面是不放牛奶的。还,只要静下心来,就能从茶里喝出大自然的味道。”
孙子明确实没拍过烂片,就连被年轻人占据的,去年刚创立的rotten/tomatoes(烂番茄)网,都给《最后的武士》打出了新鲜度91%高分。
在影评人的推崇、影迷的口碑宣传下,《最后的武士》的票房也节节攀高。首周即拿下461万美元票房,力压影评人同样一片叫好的,由萨姆·门德斯执导,凯文·史派西、安妮特·贝宁主演的《美国丽人》。
当然,也有人唱反调,china明这是投机取巧,用东方式的美感,满足了观众的猎奇心理,实质上是在替腐朽的落后文化招魂。只不过那些反对的声音,很快淹没在称赞的声音中了。
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“太棒了!真没有想到,日本那么漂亮!”
“你错了,那不是日本,而是新西兰!你没看克鲁斯的专访吗?大部分外景,都是在新西兰拍的,只有日本皇宫和室内戏,才是在日本拍的。”
“哦,上帝啊,那曲子叫什么名字?太好听了,我一定要去买原声碟!”
混在观众里的光影公关人员,有些哭笑不得,boss电影里的内涵没人在意,反而都喜欢上了那些风景和音乐。
……
专业的影评人,则连夜去翻看英国著名历史学家,以研究武士史著称的权威专家史蒂芬?特恩布尔的大作《最后的武士》,听china明拍这部电影之前,翻烂了这部历史研究文献。
‘荣耀与毁灭’
长期以来,武士——这一古代日本极富传奇色彩的‘英雄’群体,一直和军事杀伐的历史联系在一起。但是,china明以一部《最后的武士》,将视线越过血腥战斗的原野,为我们描绘了一幅真实的武士世界的画面。
许多为人熟知的诸如自杀崇拜、仪式化复仇、日本刀等常常由暴力和屠杀予以表现的主题,在这部电影里给予了艺术化和诗化的阐释和体现……。——《首映》
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‘关于理想与信仰’
《最后的武士》的是一个普鲁士军官奉命来到日本,帮助明治政府训练新军;另一方面,以‘明治三杰’之一的西乡隆盛为原型的森胜元,作为代表武士道传统的最后支柱,带领旧式军队实行兵谏,对抗使用现代火器的新军。
一次战斗中普鲁士军官被俘,被森胜元带到了自己的大本营,并在那里没有接受武士道的精神,却迷恋上了日本的文化。
幕府末期和明治时代,武士阶层已经没落了。作为领主的家臣,武士随着幕府的倒台,已经沦为了街头的浪人。而森胜元做的,就是维持菊花与刀的统治,并劝谏明治不要接受全盘西化。与前者,他所做的应该算是逆流而动,最终的失败是不可避免的,与后者,他的死也改变了明治的抉择——日本是传统文化保护得最好的国家之一。
最后,所有的武士都倒在了机枪的扫射下,那是技术的胜利。重伤的森胜元在普鲁士军官的帮助下切腹,所有的新军士兵全部脱帽下跪,一个人生而伟大、死而荣耀,那是精神的胜利。——《洛杉矶时报》
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毋庸置疑,这是一部很棒的电影,不单是其出色的配乐和唯美的画面,更重要是它对文化传承的理解。
从故事本身来,其实《最后的武士》与china明的那部《勇敢的心》一样,都是把历史当成可以修改的素材,讲一个他想讲的故事。
故事可以简单的概括为:日本天皇为了使国家迈上现代化发展的轨道,对内部保守势力进行清剿的过程。故事中,保守的武士首领森胜元,是非常抵制天皇的新政的,他们破坏铁路,拒绝使用新式武器。无疑,从历史的潮流发展来看,他们是落后的,而且必然会被淘汰的。
不过,让我没想到的是,china明却把批判的眼光,对准了日本的最高统治者——天皇。
影片中,china明用大量的篇幅去描述,海因切在日本村庄中的见闻,展现了整个日本传统文化——武士道、茶道、插花、禅宗……这些就是日本的传统。
其实,在观看电影的时候,观众都会为那帮武士可惜——因为如果他们拿起枪,他们绝对是最优秀的日本军人。但是,为什么他们,始终不肯放下手中的剑呢?
海切因这个普鲁士贵族军官,在最后面见天皇的时候,用画外音给出了回答。
“他死的时候,你在他身边吗?”
“是的。”
“那你告诉我,他是怎么死的?”
“不,陛下,我会告诉你,他是怎么活着的。”
我们可以看到电影中森胜元是如何努力去了解这个世界,努力去了解其他文明。他守旧,但是绝不自我封闭。
当他的传统文明被西方世界暴力中断时,一个民族的文化发展该何去何从,他虽然不知道,但是却一直在探索,虽然最终被时代抛弃,但是至少使得传统文明得以延续。
当影片最后日本西式军队,集体对着他的尸体下跪时,我们可以感到日本的传统武士道精神从盔甲中渗出,渗入了每一件西式军服里,这就是文化的延续。——《好莱坞报道》
也幸好有这些专业的影评人,第二天涌进电影院的观众,开始在欣赏从来没见过的唯美画面与优美的配乐同时,按那些影评去理解整个故事的内涵。
看完电影后,三三两两的观众都在讨论这部唯美、优雅的影片。没错,很多人还是理解不了那些东方式的观念,但不妨碍他们按自己的想法去理解,去欣赏影片里的风景和音乐。
“哇,难道china明,不知道武士道是邪恶的吗?”
“你的是二战时的日本鬼子,那是已经变质的武士道!”
“就是,没看到克鲁斯只喜欢上茶道、插花还有那个坐,怎么坐来着?”
“ok,不管怎么,这绝对是一部伟大的电影!即使我无法理解一些场景,只凭它的音乐和画面,就可以称得上伟大了!”
其他的影迷鄙夷地看了眼,有人还反问道:“china明拍过烂片吗?我们不理解,那是因为文化差异!”
“就是,我听克鲁斯在电视里,china明喝茶,里面是不放牛奶的。还,只要静下心来,就能从茶里喝出大自然的味道。”
孙子明确实没拍过烂片,就连被年轻人占据的,去年刚创立的rotten/tomatoes(烂番茄)网,都给《最后的武士》打出了新鲜度91%高分。
在影评人的推崇、影迷的口碑宣传下,《最后的武士》的票房也节节攀高。首周即拿下461万美元票房,力压影评人同样一片叫好的,由萨姆·门德斯执导,凯文·史派西、安妮特·贝宁主演的《美国丽人》。
当然,也有人唱反调,china明这是投机取巧,用东方式的美感,满足了观众的猎奇心理,实质上是在替腐朽的落后文化招魂。只不过那些反对的声音,很快淹没在称赞的声音中了。
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