第四百二十九章 论佛
坚定了和西晋的同盟,这让易寒感觉收获颇丰,在未来的劫难之中,没有任何一个势力可以独挡一面,都必须要与其他势力通力合作。
而万凝脂此人极为聪慧,或许用聪慧去从容一位帝皇并不合适,她有心机有手段,也有决断力,关键是她有格局和胸襟,这是办大事的基础。
易寒很看好她,至少在目前来说,她是最值得争取的人。
她可以带来的利益,会远比帝无极更高。
当然,易寒也并不是只看利益的人,至少在目前的相处来看,万凝脂和自己的感情还不错。
经过真话法则的洗涤,两人的关系终于不再流于表面,而真正进入内心。
至于那些条条款款的条件,易寒并不担心。
首先他对灵武大地有把握,对阴煞有把握,对兆曦有信心
最后,关于成神
就看这一场法会了!
同样是人山人海,同样是热闹非凡,和昨日不同在于,除了金芒佛光萦绕之外,易寒还收获到了许多目光,大多都带着崇敬和佩服,还有一部分是羡慕。
这让易寒不禁觉得有些感慨,真实的世界,人生百态,许多人见不得他人好。
而虚假的此地,却满满都是善意,这真是有些嘲讽。
“佛子俗名是什么?梵主已经注意到你,认为你极有慧根呢。”
方青衣今日似乎更加明媚,那一双眼眸盈盈如水,让人不禁心中诞生柔情。
她的声音极为清澈,像是小溪潺潺,流过光滑的鹅暖石,发出的激流之声。
由于真话法则的存在,易寒当然只有老实,缓缓道:“俗名易寒,暂无佛号,但心中亦是向佛之人。”
在十五年的大战之中,在千年的抗争史之中,易寒熟读史书,知道了佛门于乱世的担当。
武僧参军,战死沙场,苦行僧行走天下,安抚百姓,传播信仰。
千余年来,佛门几乎全部灭绝,只为罗天之希望,这的确值得每一个人敬佩。
方青衣听了很高兴,忍不住笑道:“我会向梵主说明,求他给你佛号,让你尽快进入梵师之中。”
今天早上,方玄衣带来了许多重要的信息。
这黄金佛国中,僧侣有很多,但梵师却极少,这二者并不一样。
简单来说,梵师比僧侣要高一个等级,只有最优秀的僧侣,才能成为梵师。
而一旦成为梵师,则意味着已经成了佛国最重要的管理层,有资格进入庙宇宝刹,观阅佛经了。
若是今日易寒在论佛这一关,发挥比较好的话,成为梵师估计不是问题。
接下来,依旧是梵女方青衣主持法会。
她轻声道:“今日法会和往届不同,以往的发挥,是三日讲经,两日论佛,最后一日瞻仰佛迹。”
“而这一届,昨日是讲经,今日便将论道,明日是选举,后日是禅唱,再往后两日,便是瞻仰佛迹。”
“诸位,能否见到佛母,便全看这几日诸位的表现了。”
此话一出,四周数十万的佛国子民都不禁激动了起来。
佛母这两个字,像是早已成了他们的灵魂烙印,一旦听到,就会无比激动。
为此,易寒都不禁嗷了几嗓子表示自己也很激动,免得被看出破绽来。
“今日论佛的主题是:生与死,真与幻。”
“首先请至善大师先发言。”
至善,哪个胆子这么大,敢用这样的佛号?
易寒心中疑惑,便看到昨天的老和尚从庙宇中走出,得意地看了易寒一眼,笑得极为灿烂。
他干咳了两声,昂首挺胸从易寒身边走过,还瞥了他一眼,表示你不如我。
随即,他面容严肃了起来,郑重道:“老衲修佛数十年,观佛经无数,曾在梦中多次见到世尊,对佛的了解,自然是很深的。”
好家伙,不愧是老领导,这番话和主题毫无关系不说,还侧面表达了自己很牛逼。
梦中见世尊?你以为你是谁啊?
别说是你一个小老头,就算是宗什喀巴寺的冈仁波齐菩萨,恐怕都未曾见过吧,还多次...真他妈能吹啊。
想到这里,易寒心中突然一惊。
不对!
真话法则桎梏之下,他怎么可能说谎?
正是惊讶之时,至善老和尚整理了一下僧袍,大声道:“所以,生与死,真与幻,老衲有独特的看法。”
“生者,存在也,死者,消逝也。真者,真也,幻者,虚妄也。”
“何为存在?凡是所能见、能闻、能触、能感知、能察觉、能认知之物,皆为存在。”
“何为消逝?无法触及、无法感知、无法察觉、无法认知,甚至无人记得,便是消逝。”
说到这里,他似乎对自己的言论很满意,忍不住自己给自己是点了点头。
然后继续道:“故,生与死,有明确的界限,存在和消逝,有明确的分隔。我佛便为生,因为它永远被铭记。”
下方众人听得是激动无比,许多人大声叫好,同时嗟叹佛号。
易寒也忍不住鼓掌,说得好,不愧是领导发言,说的全是对的,但仔细一想好像又什么都没说。
这就是格局和战略上的把握,但不参与细节,因为不懂细节。
梵女笑道:“有不同见解的佛子吗?有的话请勇敢发言。”
说到最后,还看了一眼易寒,暗示之意不语自明。
易寒心中感慨,这就是高层内定的感觉吗?真好啊。
不过也得拿出真本事来才行。
他看向至善,轻笑道:“至善大师,我有几个问题想问你。”
至善大师表面笑嘻嘻,心中却是很不爽,每次都是这个人来唱反调,这次一定要让他面壁,好好读佛经。
“请讲。”
易寒道:“大师见过猫吗?”
至善大师有些懵。
易寒继续道:“把一只猫,关进一个铁皮笼子里,再用大火烧个十天十夜,再等个半年,那只猫是死是活?”
至善大师还不明白易寒的用意,但下意识还是觉得不对,他皱眉道:“如果它信佛的话,应该还活着。”
易寒简直目瞪口呆。
这也可以?
这都可以拍一波马屁?
不对啊,真话法则笼罩之下,他不可能撒谎啊。
他是真这么认为的?
易寒觉得更离谱了。
他深深吸了口气,道:“它是一只凡猫,除了鱼能吃之外,什么都不信。”
至善大师道:“那它必定是死了。”
易寒笑道:“那它的尸体在里面吗?”
至善大师总觉得有套路,但还是硬着头皮道:“恐怕已经被之前的高温烧成灰烬,但灰烬多多少少还是在的。”
易寒忍不住低笑道:“那问题来了,至善大师说,能被感知、察觉、认知之物,即为存在,即为生也。”
“你知道它的灰烬还在,也不曾忘记它,这自然算是能被感知、察觉、认知,意思是,它为生也。”
“大师,你分明说它死了,为何又活着?”
至善大师当然不知道“薛定谔的猫”这种哲学问题,当场就懵了?
老衲否决了自己?
他瞪大了眼,忍不住道:“哪有你这么论佛的?”
妈的,唱戏比不过就要拆戏台,老和尚你可真无耻啊。
易寒看向四周,大声道:“诸位请直言,至善大师是不是矛盾了?”
四周诸多百姓脸上带着纯真的笑容,但就是不说话,谁也不得罪。
一时间,易寒也觉得他们未必是被洗脑了,在这方面还是很机灵的。
至善大师却是挂不住面子了,忍不住大声道:“那你说,生与死,真与幻,到底是什么!”
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而万凝脂此人极为聪慧,或许用聪慧去从容一位帝皇并不合适,她有心机有手段,也有决断力,关键是她有格局和胸襟,这是办大事的基础。
易寒很看好她,至少在目前来说,她是最值得争取的人。
她可以带来的利益,会远比帝无极更高。
当然,易寒也并不是只看利益的人,至少在目前的相处来看,万凝脂和自己的感情还不错。
经过真话法则的洗涤,两人的关系终于不再流于表面,而真正进入内心。
至于那些条条款款的条件,易寒并不担心。
首先他对灵武大地有把握,对阴煞有把握,对兆曦有信心
最后,关于成神
就看这一场法会了!
同样是人山人海,同样是热闹非凡,和昨日不同在于,除了金芒佛光萦绕之外,易寒还收获到了许多目光,大多都带着崇敬和佩服,还有一部分是羡慕。
这让易寒不禁觉得有些感慨,真实的世界,人生百态,许多人见不得他人好。
而虚假的此地,却满满都是善意,这真是有些嘲讽。
“佛子俗名是什么?梵主已经注意到你,认为你极有慧根呢。”
方青衣今日似乎更加明媚,那一双眼眸盈盈如水,让人不禁心中诞生柔情。
她的声音极为清澈,像是小溪潺潺,流过光滑的鹅暖石,发出的激流之声。
由于真话法则的存在,易寒当然只有老实,缓缓道:“俗名易寒,暂无佛号,但心中亦是向佛之人。”
在十五年的大战之中,在千年的抗争史之中,易寒熟读史书,知道了佛门于乱世的担当。
武僧参军,战死沙场,苦行僧行走天下,安抚百姓,传播信仰。
千余年来,佛门几乎全部灭绝,只为罗天之希望,这的确值得每一个人敬佩。
方青衣听了很高兴,忍不住笑道:“我会向梵主说明,求他给你佛号,让你尽快进入梵师之中。”
今天早上,方玄衣带来了许多重要的信息。
这黄金佛国中,僧侣有很多,但梵师却极少,这二者并不一样。
简单来说,梵师比僧侣要高一个等级,只有最优秀的僧侣,才能成为梵师。
而一旦成为梵师,则意味着已经成了佛国最重要的管理层,有资格进入庙宇宝刹,观阅佛经了。
若是今日易寒在论佛这一关,发挥比较好的话,成为梵师估计不是问题。
接下来,依旧是梵女方青衣主持法会。
她轻声道:“今日法会和往届不同,以往的发挥,是三日讲经,两日论佛,最后一日瞻仰佛迹。”
“而这一届,昨日是讲经,今日便将论道,明日是选举,后日是禅唱,再往后两日,便是瞻仰佛迹。”
“诸位,能否见到佛母,便全看这几日诸位的表现了。”
此话一出,四周数十万的佛国子民都不禁激动了起来。
佛母这两个字,像是早已成了他们的灵魂烙印,一旦听到,就会无比激动。
为此,易寒都不禁嗷了几嗓子表示自己也很激动,免得被看出破绽来。
“今日论佛的主题是:生与死,真与幻。”
“首先请至善大师先发言。”
至善,哪个胆子这么大,敢用这样的佛号?
易寒心中疑惑,便看到昨天的老和尚从庙宇中走出,得意地看了易寒一眼,笑得极为灿烂。
他干咳了两声,昂首挺胸从易寒身边走过,还瞥了他一眼,表示你不如我。
随即,他面容严肃了起来,郑重道:“老衲修佛数十年,观佛经无数,曾在梦中多次见到世尊,对佛的了解,自然是很深的。”
好家伙,不愧是老领导,这番话和主题毫无关系不说,还侧面表达了自己很牛逼。
梦中见世尊?你以为你是谁啊?
别说是你一个小老头,就算是宗什喀巴寺的冈仁波齐菩萨,恐怕都未曾见过吧,还多次...真他妈能吹啊。
想到这里,易寒心中突然一惊。
不对!
真话法则桎梏之下,他怎么可能说谎?
正是惊讶之时,至善老和尚整理了一下僧袍,大声道:“所以,生与死,真与幻,老衲有独特的看法。”
“生者,存在也,死者,消逝也。真者,真也,幻者,虚妄也。”
“何为存在?凡是所能见、能闻、能触、能感知、能察觉、能认知之物,皆为存在。”
“何为消逝?无法触及、无法感知、无法察觉、无法认知,甚至无人记得,便是消逝。”
说到这里,他似乎对自己的言论很满意,忍不住自己给自己是点了点头。
然后继续道:“故,生与死,有明确的界限,存在和消逝,有明确的分隔。我佛便为生,因为它永远被铭记。”
下方众人听得是激动无比,许多人大声叫好,同时嗟叹佛号。
易寒也忍不住鼓掌,说得好,不愧是领导发言,说的全是对的,但仔细一想好像又什么都没说。
这就是格局和战略上的把握,但不参与细节,因为不懂细节。
梵女笑道:“有不同见解的佛子吗?有的话请勇敢发言。”
说到最后,还看了一眼易寒,暗示之意不语自明。
易寒心中感慨,这就是高层内定的感觉吗?真好啊。
不过也得拿出真本事来才行。
他看向至善,轻笑道:“至善大师,我有几个问题想问你。”
至善大师表面笑嘻嘻,心中却是很不爽,每次都是这个人来唱反调,这次一定要让他面壁,好好读佛经。
“请讲。”
易寒道:“大师见过猫吗?”
至善大师有些懵。
易寒继续道:“把一只猫,关进一个铁皮笼子里,再用大火烧个十天十夜,再等个半年,那只猫是死是活?”
至善大师还不明白易寒的用意,但下意识还是觉得不对,他皱眉道:“如果它信佛的话,应该还活着。”
易寒简直目瞪口呆。
这也可以?
这都可以拍一波马屁?
不对啊,真话法则笼罩之下,他不可能撒谎啊。
他是真这么认为的?
易寒觉得更离谱了。
他深深吸了口气,道:“它是一只凡猫,除了鱼能吃之外,什么都不信。”
至善大师道:“那它必定是死了。”
易寒笑道:“那它的尸体在里面吗?”
至善大师总觉得有套路,但还是硬着头皮道:“恐怕已经被之前的高温烧成灰烬,但灰烬多多少少还是在的。”
易寒忍不住低笑道:“那问题来了,至善大师说,能被感知、察觉、认知之物,即为存在,即为生也。”
“你知道它的灰烬还在,也不曾忘记它,这自然算是能被感知、察觉、认知,意思是,它为生也。”
“大师,你分明说它死了,为何又活着?”
至善大师当然不知道“薛定谔的猫”这种哲学问题,当场就懵了?
老衲否决了自己?
他瞪大了眼,忍不住道:“哪有你这么论佛的?”
妈的,唱戏比不过就要拆戏台,老和尚你可真无耻啊。
易寒看向四周,大声道:“诸位请直言,至善大师是不是矛盾了?”
四周诸多百姓脸上带着纯真的笑容,但就是不说话,谁也不得罪。
一时间,易寒也觉得他们未必是被洗脑了,在这方面还是很机灵的。
至善大师却是挂不住面子了,忍不住大声道:“那你说,生与死,真与幻,到底是什么!”
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