第二十一章巫门
且不说,那龙宫长老与玄冥巫祖之间的战斗,目光转会元馗这边。
在诸多水君的联手联手施为下,那祭台已经摇摇欲坠,那祭台上的那些黑袍巫人也开始慌张起来。
见此,那与共工模样相仿的巫神,摆脱敖宇的纠缠,飞回祭台上,拔出那面共工黑幡,直接就是一挥,无数黑水,从那黑幡中涌出,向诸位神祇泼去。
那黑水是何物,诸位神祇不曾知晓,但是谨慎起见,也不会让那东西近了自己周身。诸位金仙神君级数以上纷纷拿出灵宝,施展咒法,将那黑水挡住。
但是那些区区天神一境的神祇便不行了,有一些神祇被黑水近身,直接便将神体腐蚀,黑水将那些神祇包裹起来,便被黑幡所吞噬。
未漆躲闪不及下,也被那黑水沾了身,连忙向元馗呼救。元馗一卷河图,将那未漆护住,眼见未漆身上沾了那黑水,原本元馗是要将未漆,整个手臂斩下,以此保全。
可是出乎两人意料的是,那黑水在未漆左手上居然没有什么作用,未漆用了一个驱水咒就将那黑水除去了。根本不向其他神祇那般,会被此黑水吞噬全身。
元馗神念一扫,再看看那些被黑水所吞噬的神祇。元馗面色一变,猛然醒悟,大喝道:“诸位小心!他们是要借此汇聚共工精气,凡是摄取共工精气的水神,曾以此封神突破的水神,速速闪开。不要被那黑水近身,不然精气牵引之下,便是本源也会被那黑幡摄走。诸位没有沾染过共工精气的神祇,吾等速速出手,打断那人施法,不然要是他为此汇聚出共工真身,便可由此一步成为新的共工了!”
听到元馗的说法,诸神脸色一变,尤其是龙王敖宇,作为龙宫之主现在共工一脉的大敌。自然容不得,那敌人在自己眼前突破。新的共工,就算不是巫祖,也至少可以与准圣媲美了。在敖宇看来现在那大巫便可以与自己媲美,要是再进一步,说不得自己还不是他对手呢!敖宇一声龙吟,召集龙宫兵将,布下杀阵便向那祭台围杀过去。
事实也正如元馗所言,那些共工一部的巫神,之所以来犯东海。重新获取神位是一方面,而另一方面便是要借此重新汇聚共工真身,让共工一部的新任首领可以达到巫祖的境界。
要知道,便是巫门内部也是有所纷争的。不然也不会有祝融共工之战了。
没有了巫祖镇压,说不得共工一部,便要从十二祖巫部中滑落出来,甚至比那几位巅峰大巫所管辖的巫部还要衰弱几分。
毕竟刑天,后羿这两位巫神可是号称最接近巫祖的巫神。他们所领导的巫部只在十二巫祖部落之下,现在那后土虽然化了轮回,但是真灵尚存,对于后土一部也可以远程遥控。再加上后土一部,还有三位顶级大巫镇守,自然不可小看。
毕竟当初后土在世时,可是最强的几位巫祖之一,地皇化身。后土一部更是号称十二祖巫部之首。便是那刑天,后羿也是从后土巫部出来的大巫。现在刑天、后羿虽然独立出来了,但是香火情仍在。再加上,后土也为后土部落选出一位新的接班人后稷,也是一位极为强大的大巫,离巫祖只有一步之遥。三位接近巫祖的大巫,足以彰显后土一脉的强势了。
但是共工一部就不同了,原本共工与祝融关系就不好,两个部落经常发生矛盾。现在共工也死了,没了巫祖靠山,日后怎么跟祝融一脉抗衡。剩下的巅峰大巫,只有两位,浮游,相柳都是当初共工的部下。比起祝融部落可是弱多了。
所幸那共工的后裔还不算白痴,也够狠,便想到了,】重聚共工精气的方法。直接便将除了自己以外其余的共工血裔统统斩杀了干净,借助他们的血脉作为血祭,直接使自己汇聚共工真身,凝结共工巫印,由此继承共工的位置。
但是那位毕竟最初只是一个普通巫神,连大巫都算不上。借助血祭,虽然凝聚大巫印,成为巅峰大巫,也有共工真身,可是比当年巫祖共工可是差远了,与巫祖的境界还有许多差距。
于是共工一部便萌生了,将当初共工精气重新汇聚的打算。毕竟元灵虽然不在,但是那些精血精气,从新汇聚共工的祖巫印,未必不可使这位新任共工成为巫祖。
对此能够弥补都天神煞大阵的缺口,其他几位巫祖自然乐见其成。便是祝融也知晓事理,知道马上便是巫妖决战了,能多一份战力便是一份,于是便没使绊子。
为此巫门也派来了,巫祖玄冥坐镇东海,而风雷金木火空间,六位巫祖前去天庭围堵帝俊,为此争取时间。
至于共工一部,可说是倾尽全力了。
浮游相柳,这两位可是当年跟随共工巫祖打天下的巅峰大巫。还有那继承共工名号的新任共工。除此之外十数位大巫,近百位天神级数的巫神。
基本上,共工一部,除了本部留守了几位巫神,可说是精锐尽出。
那些祭台上的黑袍巫人见到龙宫兵将杀来,那些巫神也都纷纷出来迎战,只剩下一些巫师继续主持祭台。
巫师是巫神的信徒眷属,占卜祭司,沟通巫神,是巫神统治部落的手臂延伸。为此他们也可以向自己信奉的巫神来借力。如果作为一个巫祖的巫师,所借来的力量未必会比以个巫神要弱。但是借力,到底不是正道,自然之后,也会有所反噬。要是信奉的巫神就此身陨,那他们也就没什么前途了。该信或者就这么浑浑噩噩的过下去使他们唯二的选择。
巫门的结构总的来说,不过三类,除去巫师,也就是巫神以及巫众了。
巫神,是巫门与天庭对抗的关键。普通的巫神与天神天仙同级,而强横一点的巫神,凝聚大巫印,便可与神君金仙等同,借助巫印,巫神也可就此掌控天地元力,统御天地法则。那些最强横的大巫便是与大罗金仙已经尊神相媲美。甚至要是战力强大了,几乎可以赶上准圣了。
而在往上,大巫之上便是巫祖了。十二巫祖执掌祖巫印,这才是巫祖的核心权柄所在。
但是谁让共工那厮犯二呢!由于业力缠身,天罚降临,共工一脉的大巫印,威力直接消减了三成。便是共工本身的祖巫印也被天谴击碎,消散于天地。不然要是共工的祖巫印尚在,继承共工巫祖的位置,那里有这么麻烦。直接从共工后嗣中选取一位,直接继承祖巫印就好了。
说到这,就不得不提一句后土部落的后稷,作为后土巫祖选定的接班人,拒绝直接继承后土的祖巫印,而是决定凭借自己的力量,将自己的大巫印,演变成祖巫印。
而事实上,到现在,这位也的确厉害,已经达到半步巫祖的境界,已经可以顶替后土布阵都天神煞了。只需从后土的祖巫印中,参悟盘古烙印,也就可以晋升巫祖了。
盘古烙印便是十二巫祖的力量来源,当初十二巫祖曾经得到过一枚盘古烙印,由此这些巫祖才会自称为盘古后裔,由此将这烙印一分十二,化作十二枚祖巫印,才有了十二巫祖的诞生。
盘古烙印,乃是盘古神魂碎片所形成的烙印,其中包含盘古的意志,得到一枚盘古烙印便可视之为,天地正统一脉,传承盘古气运。但是这种瑰宝可遇不可求。洪荒,算上太古上古两个大时代,已知的盘古烙印也不过几枚而已,也都纷纷有主了。便是女娲这种圣人也没有这种东西。
相较于后稷,共工的后嗣明显就差了许多,还有杀死所有的共工血裔,就此促敛精血,再利用共工当初逸散的精气磨练肉身,比后稷可是差远了。
巫神除了那巫印值得称道,血脉也是一个很重要的关键。巫神的血脉传自于那些先天大神或者他们本身便是先天所化的神祇。这些先天神祇都是传自与盘古的嫡传一脉。
在盘古开辟之后,除了龙凤等极少数的神圣借助混沌之气化形,算是半个盘古族裔。其他的神祇生灵都是盘古后裔。
当初太古三皇,伏羲女娲,东皇三清,接引准提,乃至十二巫祖都是盘古的后裔。
但是这其中也就有远近之分了。像太古三皇无论是哪一个,都是一时无两,风华绝代的人物。他们可说是正儿八经的盘古化身。
而后,天皇精气落于太阳星而成东皇太一。地皇精气沉与大地才有了后土地祇。人皇精气也是出了一位九皇真母以及河伯元馗。
而像三清便是盘古精气逸散,所化的玄、元、始而成。此三气又为混洞太无元、赤混太无元以及冥寂玄通元三气而成。
冥寂玄通元玄白之气,幻化神宝,衍化太清,乃是太清道德天尊。混洞太无元青始之气,幻化天宝,衍化玉清,而成玉清元始天尊。赤混太无元玄黄之气,幻化灵宝,衍化上清,即为上清灵宝天尊。
此三位先后拜入先天混元一气化生的鸿钧道人门下,修行大道。而后太清道人开辟大赤天,执掌太极;玉清道人开辟清微天,执掌两仪;上清道人开辟禹余天,执掌四象。三圣演化三十六天圣境,为此玄门一门四圣镇压洪荒。
而接引准提也是西方先天神祇,借助莲花,菩提而生。但是相较于直接传承盘古的太古三皇,神族一脉,以及那盘古精气所化的三清,明显就算不得盘古一脉嫡传了。
至于十二巫祖,像后土便是当初地皇精气化身,祝融共工等人便是太古五方神族中的水火神族出身。
而烛九阴和那位开天辟地之初诞生的烛龙大神不清不楚。帝江等人是天生的神祇,先天道体生成。至于奢比尸这位瘟疫疾病的神祇,半是先天半是后天,既是应允先天法则运数而成生的神祇,同时也是因为众生的祈愿而诞生。这十二位巫祖掌控十二地煞地支,根据盘古烙印,演练十二都天。在天庭一脉,又被称为十二魔神。
而其他巫神,要么是巫祖的后裔属神,要么是巫祖收复的先天神祇,再要么便是那些先天神祇的后裔,可是不管怎么说,归根究底,巫神一脉都是那盘古神的嫡系,神性不灭,就此传承。
于是,这便是巫神最诟病帝俊的地方。帝俊作为星神一脉,天神化生,可是正经的先天神祇。但是却跟那些妖神不清不楚。
那些妖神是什么,那可都是湿生卵化,后天阴阳而出的蝼蚁之辈啊,对于这些先天神祇以及他们的后裔来说,自然瞧他们不起。不愿意与这些妖神并立了,于是才有了最初的巫妖之争。
而除去巫神,巫师,第三类便是一般的巫众了。这些巫众也有所区分。最上等的自然是那些巫神的血裔,这些神祇的后裔,天生便有半神的力量,说是巫众也是未来的巫神候选。其次是一般巫族,这些都是巫神的部族所属,巫神的信众巫师便是从此选拔而出,他们的家人也都被归诸于这类。而最次的,便是那巫门降服的附属种族了。
这种附属种族就是大战时候的炮灰,祭祀时候的祭品,以及那些巫神的玩具。
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书虫的茶话室:
这两天我看大家对于我的神话体系很纠结。那我就在此澄清下。本文是洪荒流。是按照最初的封神演义,以及西游记作为参考的。当然,神机大的佛本是洪荒流的鼻祖不可否认,本文中十二巫祖等等都是因此而来,我尊重原著和这位鼻祖创始。
但是我不认为一味照搬前人的就好了,在洪荒流的基础上,我又加入一些民间的传统神话,比如河伯冯夷,还有后来的一些神话典故。在此不好剧透。
关于盘古元神的说法,如果大家真的认为这是洪荒流的精髓的话,那我只能说声抱歉了。
我一向认为洪荒流最出彩的地方,便是与那些仙神的互动,与圣人的各种交手算计争锋,以及那些灵宝和阵法的功效等等。对于三清的跟脚真的很重要吗?没了这个,三清就是三清了?
作为三清圣人,除了先天的跟脚,更重要的是后天努力吧。而且大多数洪荒流,都要虐一虐三清,如果这三位真是盘古的化身的话。那岂不是再打自己的祖宗?好吧虽然穿越人士一向都不是这个世界的人,打起三清来毫无压力。
在本文中,开天功德没人有,顶多是那几件至宝拥有。至于生灵,一切都要自己奋斗。三清是盘古精气所化。那玄元始的说法,大家可以去百度,这是正统的三清出身。(当然,元始是盘古所化的那个说法,以及太元神母我是不会写出来了,那位神母要出来,这洪荒体系就真的崩溃了。三清都要不存在了。)现在,三清与所有人一样都是盘古一脉,高低都要自己去论。不过能够证道混元,三清绝不是弱者。
至于三清是不是在本书中,被削弱了。好吧,女娲风烨等人的确算计了三清一把。但是这本就是三清理亏,加上女娲等人占据先手。不过三清不是吃干饭的,马上就会还回来这一拳。其实前面应该是有伏笔的吧!
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原本我预计,在这章就能把三清的动作写出来,但是为了将部分设定透漏出来,于是又要推后了。晚上还有一章,我看看能不能写到三清的算计?
原本我是想今晚,就让女娲娘娘证道地皇啊,然后下一周,就开始重点神农了。可是看来又要后推了。
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那黑水是何物,诸位神祇不曾知晓,但是谨慎起见,也不会让那东西近了自己周身。诸位金仙神君级数以上纷纷拿出灵宝,施展咒法,将那黑水挡住。
但是那些区区天神一境的神祇便不行了,有一些神祇被黑水近身,直接便将神体腐蚀,黑水将那些神祇包裹起来,便被黑幡所吞噬。
未漆躲闪不及下,也被那黑水沾了身,连忙向元馗呼救。元馗一卷河图,将那未漆护住,眼见未漆身上沾了那黑水,原本元馗是要将未漆,整个手臂斩下,以此保全。
可是出乎两人意料的是,那黑水在未漆左手上居然没有什么作用,未漆用了一个驱水咒就将那黑水除去了。根本不向其他神祇那般,会被此黑水吞噬全身。
元馗神念一扫,再看看那些被黑水所吞噬的神祇。元馗面色一变,猛然醒悟,大喝道:“诸位小心!他们是要借此汇聚共工精气,凡是摄取共工精气的水神,曾以此封神突破的水神,速速闪开。不要被那黑水近身,不然精气牵引之下,便是本源也会被那黑幡摄走。诸位没有沾染过共工精气的神祇,吾等速速出手,打断那人施法,不然要是他为此汇聚出共工真身,便可由此一步成为新的共工了!”
听到元馗的说法,诸神脸色一变,尤其是龙王敖宇,作为龙宫之主现在共工一脉的大敌。自然容不得,那敌人在自己眼前突破。新的共工,就算不是巫祖,也至少可以与准圣媲美了。在敖宇看来现在那大巫便可以与自己媲美,要是再进一步,说不得自己还不是他对手呢!敖宇一声龙吟,召集龙宫兵将,布下杀阵便向那祭台围杀过去。
事实也正如元馗所言,那些共工一部的巫神,之所以来犯东海。重新获取神位是一方面,而另一方面便是要借此重新汇聚共工真身,让共工一部的新任首领可以达到巫祖的境界。
要知道,便是巫门内部也是有所纷争的。不然也不会有祝融共工之战了。
没有了巫祖镇压,说不得共工一部,便要从十二祖巫部中滑落出来,甚至比那几位巅峰大巫所管辖的巫部还要衰弱几分。
毕竟刑天,后羿这两位巫神可是号称最接近巫祖的巫神。他们所领导的巫部只在十二巫祖部落之下,现在那后土虽然化了轮回,但是真灵尚存,对于后土一部也可以远程遥控。再加上后土一部,还有三位顶级大巫镇守,自然不可小看。
毕竟当初后土在世时,可是最强的几位巫祖之一,地皇化身。后土一部更是号称十二祖巫部之首。便是那刑天,后羿也是从后土巫部出来的大巫。现在刑天、后羿虽然独立出来了,但是香火情仍在。再加上,后土也为后土部落选出一位新的接班人后稷,也是一位极为强大的大巫,离巫祖只有一步之遥。三位接近巫祖的大巫,足以彰显后土一脉的强势了。
但是共工一部就不同了,原本共工与祝融关系就不好,两个部落经常发生矛盾。现在共工也死了,没了巫祖靠山,日后怎么跟祝融一脉抗衡。剩下的巅峰大巫,只有两位,浮游,相柳都是当初共工的部下。比起祝融部落可是弱多了。
所幸那共工的后裔还不算白痴,也够狠,便想到了,】重聚共工精气的方法。直接便将除了自己以外其余的共工血裔统统斩杀了干净,借助他们的血脉作为血祭,直接使自己汇聚共工真身,凝结共工巫印,由此继承共工的位置。
但是那位毕竟最初只是一个普通巫神,连大巫都算不上。借助血祭,虽然凝聚大巫印,成为巅峰大巫,也有共工真身,可是比当年巫祖共工可是差远了,与巫祖的境界还有许多差距。
于是共工一部便萌生了,将当初共工精气重新汇聚的打算。毕竟元灵虽然不在,但是那些精血精气,从新汇聚共工的祖巫印,未必不可使这位新任共工成为巫祖。
对此能够弥补都天神煞大阵的缺口,其他几位巫祖自然乐见其成。便是祝融也知晓事理,知道马上便是巫妖决战了,能多一份战力便是一份,于是便没使绊子。
为此巫门也派来了,巫祖玄冥坐镇东海,而风雷金木火空间,六位巫祖前去天庭围堵帝俊,为此争取时间。
至于共工一部,可说是倾尽全力了。
浮游相柳,这两位可是当年跟随共工巫祖打天下的巅峰大巫。还有那继承共工名号的新任共工。除此之外十数位大巫,近百位天神级数的巫神。
基本上,共工一部,除了本部留守了几位巫神,可说是精锐尽出。
那些祭台上的黑袍巫人见到龙宫兵将杀来,那些巫神也都纷纷出来迎战,只剩下一些巫师继续主持祭台。
巫师是巫神的信徒眷属,占卜祭司,沟通巫神,是巫神统治部落的手臂延伸。为此他们也可以向自己信奉的巫神来借力。如果作为一个巫祖的巫师,所借来的力量未必会比以个巫神要弱。但是借力,到底不是正道,自然之后,也会有所反噬。要是信奉的巫神就此身陨,那他们也就没什么前途了。该信或者就这么浑浑噩噩的过下去使他们唯二的选择。
巫门的结构总的来说,不过三类,除去巫师,也就是巫神以及巫众了。
巫神,是巫门与天庭对抗的关键。普通的巫神与天神天仙同级,而强横一点的巫神,凝聚大巫印,便可与神君金仙等同,借助巫印,巫神也可就此掌控天地元力,统御天地法则。那些最强横的大巫便是与大罗金仙已经尊神相媲美。甚至要是战力强大了,几乎可以赶上准圣了。
而在往上,大巫之上便是巫祖了。十二巫祖执掌祖巫印,这才是巫祖的核心权柄所在。
但是谁让共工那厮犯二呢!由于业力缠身,天罚降临,共工一脉的大巫印,威力直接消减了三成。便是共工本身的祖巫印也被天谴击碎,消散于天地。不然要是共工的祖巫印尚在,继承共工巫祖的位置,那里有这么麻烦。直接从共工后嗣中选取一位,直接继承祖巫印就好了。
说到这,就不得不提一句后土部落的后稷,作为后土巫祖选定的接班人,拒绝直接继承后土的祖巫印,而是决定凭借自己的力量,将自己的大巫印,演变成祖巫印。
而事实上,到现在,这位也的确厉害,已经达到半步巫祖的境界,已经可以顶替后土布阵都天神煞了。只需从后土的祖巫印中,参悟盘古烙印,也就可以晋升巫祖了。
盘古烙印便是十二巫祖的力量来源,当初十二巫祖曾经得到过一枚盘古烙印,由此这些巫祖才会自称为盘古后裔,由此将这烙印一分十二,化作十二枚祖巫印,才有了十二巫祖的诞生。
盘古烙印,乃是盘古神魂碎片所形成的烙印,其中包含盘古的意志,得到一枚盘古烙印便可视之为,天地正统一脉,传承盘古气运。但是这种瑰宝可遇不可求。洪荒,算上太古上古两个大时代,已知的盘古烙印也不过几枚而已,也都纷纷有主了。便是女娲这种圣人也没有这种东西。
相较于后稷,共工的后嗣明显就差了许多,还有杀死所有的共工血裔,就此促敛精血,再利用共工当初逸散的精气磨练肉身,比后稷可是差远了。
巫神除了那巫印值得称道,血脉也是一个很重要的关键。巫神的血脉传自于那些先天大神或者他们本身便是先天所化的神祇。这些先天神祇都是传自与盘古的嫡传一脉。
在盘古开辟之后,除了龙凤等极少数的神圣借助混沌之气化形,算是半个盘古族裔。其他的神祇生灵都是盘古后裔。
当初太古三皇,伏羲女娲,东皇三清,接引准提,乃至十二巫祖都是盘古的后裔。
但是这其中也就有远近之分了。像太古三皇无论是哪一个,都是一时无两,风华绝代的人物。他们可说是正儿八经的盘古化身。
而后,天皇精气落于太阳星而成东皇太一。地皇精气沉与大地才有了后土地祇。人皇精气也是出了一位九皇真母以及河伯元馗。
而像三清便是盘古精气逸散,所化的玄、元、始而成。此三气又为混洞太无元、赤混太无元以及冥寂玄通元三气而成。
冥寂玄通元玄白之气,幻化神宝,衍化太清,乃是太清道德天尊。混洞太无元青始之气,幻化天宝,衍化玉清,而成玉清元始天尊。赤混太无元玄黄之气,幻化灵宝,衍化上清,即为上清灵宝天尊。
此三位先后拜入先天混元一气化生的鸿钧道人门下,修行大道。而后太清道人开辟大赤天,执掌太极;玉清道人开辟清微天,执掌两仪;上清道人开辟禹余天,执掌四象。三圣演化三十六天圣境,为此玄门一门四圣镇压洪荒。
而接引准提也是西方先天神祇,借助莲花,菩提而生。但是相较于直接传承盘古的太古三皇,神族一脉,以及那盘古精气所化的三清,明显就算不得盘古一脉嫡传了。
至于十二巫祖,像后土便是当初地皇精气化身,祝融共工等人便是太古五方神族中的水火神族出身。
而烛九阴和那位开天辟地之初诞生的烛龙大神不清不楚。帝江等人是天生的神祇,先天道体生成。至于奢比尸这位瘟疫疾病的神祇,半是先天半是后天,既是应允先天法则运数而成生的神祇,同时也是因为众生的祈愿而诞生。这十二位巫祖掌控十二地煞地支,根据盘古烙印,演练十二都天。在天庭一脉,又被称为十二魔神。
而其他巫神,要么是巫祖的后裔属神,要么是巫祖收复的先天神祇,再要么便是那些先天神祇的后裔,可是不管怎么说,归根究底,巫神一脉都是那盘古神的嫡系,神性不灭,就此传承。
于是,这便是巫神最诟病帝俊的地方。帝俊作为星神一脉,天神化生,可是正经的先天神祇。但是却跟那些妖神不清不楚。
那些妖神是什么,那可都是湿生卵化,后天阴阳而出的蝼蚁之辈啊,对于这些先天神祇以及他们的后裔来说,自然瞧他们不起。不愿意与这些妖神并立了,于是才有了最初的巫妖之争。
而除去巫神,巫师,第三类便是一般的巫众了。这些巫众也有所区分。最上等的自然是那些巫神的血裔,这些神祇的后裔,天生便有半神的力量,说是巫众也是未来的巫神候选。其次是一般巫族,这些都是巫神的部族所属,巫神的信众巫师便是从此选拔而出,他们的家人也都被归诸于这类。而最次的,便是那巫门降服的附属种族了。
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但是我不认为一味照搬前人的就好了,在洪荒流的基础上,我又加入一些民间的传统神话,比如河伯冯夷,还有后来的一些神话典故。在此不好剧透。
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我一向认为洪荒流最出彩的地方,便是与那些仙神的互动,与圣人的各种交手算计争锋,以及那些灵宝和阵法的功效等等。对于三清的跟脚真的很重要吗?没了这个,三清就是三清了?
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在本文中,开天功德没人有,顶多是那几件至宝拥有。至于生灵,一切都要自己奋斗。三清是盘古精气所化。那玄元始的说法,大家可以去百度,这是正统的三清出身。(当然,元始是盘古所化的那个说法,以及太元神母我是不会写出来了,那位神母要出来,这洪荒体系就真的崩溃了。三清都要不存在了。)现在,三清与所有人一样都是盘古一脉,高低都要自己去论。不过能够证道混元,三清绝不是弱者。
至于三清是不是在本书中,被削弱了。好吧,女娲风烨等人的确算计了三清一把。但是这本就是三清理亏,加上女娲等人占据先手。不过三清不是吃干饭的,马上就会还回来这一拳。其实前面应该是有伏笔的吧!
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