第五百八十七章 文明脉络,十六支小简
当人类发明文字以后,要把这文字写下来,必然需要一个载体。
最原始的载体,当然就是大地。据说连大猩猩都有拿石头、树枝什么的在地上“创作”的爱好。作为承载着一切生灵的存在,大地默默地承载着人类最早的书写和记录。
黄土地、黑土地、红土地、沙土地、石板地、大理石、玄武岩……
这林林总总的所有属于“大地”的物事上,必是曾经承载过人类太多太多的记录。
但这种载体,最原始,却也最笨拙,最不方便。
生活在这方大地上,就是“神”,也不可能把这大地拿起来,背在背上,抱在怀里,或者揣在口袋里,四处携带。因此,在这个基础上,“便于携带”的记录载体,必然应需求而诞生。
于是,从大地上取下来的石板,从大地作物中取制成的竹简,从大地作物中取制成的草片,从大地作物中取制成的羊皮,就这样诞生了。
这是继最原始的“大地”之后,第二代的记录载体。
既然从笨拙到轻便的第一步已经踏出了,那么接下来的第二步、第三步、第四步必然也会慢慢地随之而来。
因此,接下来,一种名为“纸”的第三代记录载体,也就诞生了。
从草纸,到jing纸,从软纸,到硬纸,从黄纸,到白纸,再到赤橙黄绿青蓝紫纸,各式各样的纸,这第三代记录载体的丰富xing与灵活xing,远超第一二代。
而在前世方天来的那个时代,第四代记录载体,也已经孕育而出,而其应用活xing,又远超第三代。
人类文明发展过程中的这一个分支,此时。在方天的意识中依次展开:
第一代,直接依托着大地。
第二代,取之于地,截取、利用大地上各种适合的天然作物,初步进入“造物”或者说“创造”的领域。
第三代,在大地天然作物的基础上,人类进一步发挥“造物”的本领,完全根据自身的需求。创造出适用的物件。而随着创造的进展,人类也获得了越来越大的ziyou。
这是文字记录载体的变迁。
其它的,属于人类的一切文明创造,是否也同样地遵循着这样的一条脉络呢?——
应需求而诞生。这是起源。
因地制宜,因材施料,这是发展。(在这一过程中,不同的文明,因着地域环境的不同,形成各自不同的风貌。)
突破“地”与“材”的限制,人类通过种种手段,“无中生有”,造出“理想化”的物件。(这理想化的物件。跨越地域,跨越文明。不同文明的差异被消解,进入“大一统”时代。)
这或可称之为人类文明发展创造的三步曲?
由打算造纸而衍生出的这一段思绪,在方天意识中流淌。随之,方天通过人类衣物、饮食、房居等项目,来印证着这个“三步曲”,而在印证的过程中。许多脉络,豁然分明。
前后只是弹指间,方天却仿佛于不经意中随手摊开了一幅鸿篇巨制的浩瀚画卷,而这画卷的名字,就叫做《文明》。
当此时,小loli却正展开两只手指,做着一个剪刀的动作,对方天道:“哥哥。我要两个奖励!”
“哥哥,你要给我写好多好多竹片。”
“哥哥,你再带我到天上去玩,好不好?我吹竹子给你听!”
方天微笑,然后当然地,说:
“好!”
想起之前与枫林一众及四位魔法师的会面。方天心中暗叹。
彼此轻松无忌地相处,现在的他,也只能于小loli、小琪琪等人中寻了。不论是相识于初始的欧文安德森,还是相识于后来的安迪埃里克等,在他们眼中,他现在最直接的身份,还是一位中级法师,或者,还要再加上一个炎黄城主。
是需要尊重以至敬畏的存在。
彼此之间,只有认可。而那曾经的轻松,却是已经渐渐远去了。
方天又想起了沙迦。
若当两人再次会面的时候,又该是什么样的一番情形呢?会不会也是“今时不同往ri”?念及于此,方天心中,滋味莫名。
小loli的第二个要求,须得等到午后。早上,天空还是太凉了些。
而那第一个要求,现在就可以满足。
是以,方天直接从井中摄出了盛着竹简的竹筐,放在椅边,然后就在长椅上,开始了书写,嗯,准确地说,应该是刻写。
刻写的内容并没有什么讲究,方天只是兴之所致,随意而书:
有调伏心神的,有疏理意识的,有描摹刻画四系元素的,这些内容都对应着小loli当前的魔法学徒中阶位置。
有辛弃疾的“天问”小词:“可怜今夕月,向何处,去悠悠。是别有人间,那边才见,光影东头?……”
其中,方天略作修改,一是用此世之韵,二是删改某些语句。当然,这对于方天来说,是熟门熟路了。对现在的他来说,做此番改变,更是念动即成,连意识中都不带打个草稿的。
有涉及孔子的《两小儿辨ri》:“ri初出大如车盖,及ri中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?……ri初出沧沧凉凉,及其ri中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?……”
当然,在此番刻写中,孔子被更改成了某大贤者。
……
如此,有修炼,有故事,有寓言,有童话,有诗词,也有数学小谜语,都是简短篇章,方天随意而书,共计一十六则,落成十六片竹简。
方天一边刻,小loli一边歪着头看。
刻好一片,就递给她一片。
方天所刻的这些东西,于前世的人们来说可能是司空见惯,然于此世,别说是小loli了,就是给安迪埃里克等人看,也必是惊奇喜异非常。
其实,刻的内容就不说了,只是单说那刻写的字,在简朴却jing致的竹简上呈现出来,纵横之间,就已是颇为可观。
话说,随着修行的进步,方天此时的字,较之十数ri之前,又有了一个他自身也可以感觉出来的进步。如果说之前,他的字可以勉强称之为“良品”,而现在,这字却可以堂而皇之地称之为“佳品”了。
是以,小loli手持竹简,赏其字,品其文,喜不胜收。
等到十六支竹简全都落到她手中的时候,小loli扬着小脸,给了方天一个大大的笑容,接着,却是向方天问道:“哥哥,太阳到底是什么时候离我们近呢?”
方天回以摊手,摇头,以及微笑。
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最原始的载体,当然就是大地。据说连大猩猩都有拿石头、树枝什么的在地上“创作”的爱好。作为承载着一切生灵的存在,大地默默地承载着人类最早的书写和记录。
黄土地、黑土地、红土地、沙土地、石板地、大理石、玄武岩……
这林林总总的所有属于“大地”的物事上,必是曾经承载过人类太多太多的记录。
但这种载体,最原始,却也最笨拙,最不方便。
生活在这方大地上,就是“神”,也不可能把这大地拿起来,背在背上,抱在怀里,或者揣在口袋里,四处携带。因此,在这个基础上,“便于携带”的记录载体,必然应需求而诞生。
于是,从大地上取下来的石板,从大地作物中取制成的竹简,从大地作物中取制成的草片,从大地作物中取制成的羊皮,就这样诞生了。
这是继最原始的“大地”之后,第二代的记录载体。
既然从笨拙到轻便的第一步已经踏出了,那么接下来的第二步、第三步、第四步必然也会慢慢地随之而来。
因此,接下来,一种名为“纸”的第三代记录载体,也就诞生了。
从草纸,到jing纸,从软纸,到硬纸,从黄纸,到白纸,再到赤橙黄绿青蓝紫纸,各式各样的纸,这第三代记录载体的丰富xing与灵活xing,远超第一二代。
而在前世方天来的那个时代,第四代记录载体,也已经孕育而出,而其应用活xing,又远超第三代。
人类文明发展过程中的这一个分支,此时。在方天的意识中依次展开:
第一代,直接依托着大地。
第二代,取之于地,截取、利用大地上各种适合的天然作物,初步进入“造物”或者说“创造”的领域。
第三代,在大地天然作物的基础上,人类进一步发挥“造物”的本领,完全根据自身的需求。创造出适用的物件。而随着创造的进展,人类也获得了越来越大的ziyou。
这是文字记录载体的变迁。
其它的,属于人类的一切文明创造,是否也同样地遵循着这样的一条脉络呢?——
应需求而诞生。这是起源。
因地制宜,因材施料,这是发展。(在这一过程中,不同的文明,因着地域环境的不同,形成各自不同的风貌。)
突破“地”与“材”的限制,人类通过种种手段,“无中生有”,造出“理想化”的物件。(这理想化的物件。跨越地域,跨越文明。不同文明的差异被消解,进入“大一统”时代。)
这或可称之为人类文明发展创造的三步曲?
由打算造纸而衍生出的这一段思绪,在方天意识中流淌。随之,方天通过人类衣物、饮食、房居等项目,来印证着这个“三步曲”,而在印证的过程中。许多脉络,豁然分明。
前后只是弹指间,方天却仿佛于不经意中随手摊开了一幅鸿篇巨制的浩瀚画卷,而这画卷的名字,就叫做《文明》。
当此时,小loli却正展开两只手指,做着一个剪刀的动作,对方天道:“哥哥。我要两个奖励!”
“哥哥,你要给我写好多好多竹片。”
“哥哥,你再带我到天上去玩,好不好?我吹竹子给你听!”
方天微笑,然后当然地,说:
“好!”
想起之前与枫林一众及四位魔法师的会面。方天心中暗叹。
彼此轻松无忌地相处,现在的他,也只能于小loli、小琪琪等人中寻了。不论是相识于初始的欧文安德森,还是相识于后来的安迪埃里克等,在他们眼中,他现在最直接的身份,还是一位中级法师,或者,还要再加上一个炎黄城主。
是需要尊重以至敬畏的存在。
彼此之间,只有认可。而那曾经的轻松,却是已经渐渐远去了。
方天又想起了沙迦。
若当两人再次会面的时候,又该是什么样的一番情形呢?会不会也是“今时不同往ri”?念及于此,方天心中,滋味莫名。
小loli的第二个要求,须得等到午后。早上,天空还是太凉了些。
而那第一个要求,现在就可以满足。
是以,方天直接从井中摄出了盛着竹简的竹筐,放在椅边,然后就在长椅上,开始了书写,嗯,准确地说,应该是刻写。
刻写的内容并没有什么讲究,方天只是兴之所致,随意而书:
有调伏心神的,有疏理意识的,有描摹刻画四系元素的,这些内容都对应着小loli当前的魔法学徒中阶位置。
有辛弃疾的“天问”小词:“可怜今夕月,向何处,去悠悠。是别有人间,那边才见,光影东头?……”
其中,方天略作修改,一是用此世之韵,二是删改某些语句。当然,这对于方天来说,是熟门熟路了。对现在的他来说,做此番改变,更是念动即成,连意识中都不带打个草稿的。
有涉及孔子的《两小儿辨ri》:“ri初出大如车盖,及ri中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?……ri初出沧沧凉凉,及其ri中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?……”
当然,在此番刻写中,孔子被更改成了某大贤者。
……
如此,有修炼,有故事,有寓言,有童话,有诗词,也有数学小谜语,都是简短篇章,方天随意而书,共计一十六则,落成十六片竹简。
方天一边刻,小loli一边歪着头看。
刻好一片,就递给她一片。
方天所刻的这些东西,于前世的人们来说可能是司空见惯,然于此世,别说是小loli了,就是给安迪埃里克等人看,也必是惊奇喜异非常。
其实,刻的内容就不说了,只是单说那刻写的字,在简朴却jing致的竹简上呈现出来,纵横之间,就已是颇为可观。
话说,随着修行的进步,方天此时的字,较之十数ri之前,又有了一个他自身也可以感觉出来的进步。如果说之前,他的字可以勉强称之为“良品”,而现在,这字却可以堂而皇之地称之为“佳品”了。
是以,小loli手持竹简,赏其字,品其文,喜不胜收。
等到十六支竹简全都落到她手中的时候,小loli扬着小脸,给了方天一个大大的笑容,接着,却是向方天问道:“哥哥,太阳到底是什么时候离我们近呢?”
方天回以摊手,摇头,以及微笑。
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