第五百七十九章 “心”之新纪元
此时,此刻,安迪埃里克等在凝神以注,加洛多斯在凝神以注。
方天却住口了,过了好久之后,也再无述说。
换言之,这一次的讲述,就到这里了。
道心是什么?
对于方天来说,或者说在现在的方天理解中,道心,即是行道之心。
不是前世某些小说中的那种道心,而只是普普通通的,任何一个人,甚至是任何一个生命,都会有也都该有的,把持自己生命航向的发展之心。
道心的品质,取决于三个因素:
一、对本心的了解有多少?
二、对尘心的了解有多少?
三、行道的选择是什么?是本心彻明,本心岛屿如同灯塔,照亮与指引着前路,还是本心岛屿若隐若现又或一片黯淡,尘心迷雾始终环绕左右,然后在迷雾侵蚀下不时产生种种负面情绪?..
若进一步,来定义道心,则大抵是:
最好的选择,最好的人生或者说生命发展道路。然后,我适合,我愿意,我无悔。
照见本心,是通览全局。了解自我,了解自我的内部与外部各种优势劣势,然后拟定一个最合理的前进路线,这便是“我适合”。
在“适合”的基础上,把身内身外一切可以利用的“势”都利用起来,并将之凝聚扩展到最大,秉势而行,不顾风吹与浪打,不顾毁誉与荣辱,只一心一意,向着锁定的本心岛屿前进。
这就是道心。
不过这方面方天却没有继续讲出来,是不方便讲,也是不必再讲。
“本心”和“尘心”。是对生命的了解。秉着炎黄之道,方天可以毫无珍惜地将之述予众人。
“道心”,却是每个人自己的选择。
在这一点上,方天决不会将己意加于他人,哪怕只是言语上的。别说对加洛多斯以及安迪埃里克等人了,就是对两个弟子,帕特及莫里希,方天也不会这样做。
生命,是每一个人自己的事情,他人不须负责。也负不了责。再者,生命的荣枯,享受与遭受着的,也始终是生命的主人自己。
说得现实且极端一点,干他人何事?
陶渊明的“亲戚或余悲。他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情,但是用在此处。却也勉强对得上。
这个世界上。不论是此世还是前世,生命一直都是形形sese、层次不等的。
不同的生命型态之间且不说,单说人,有人衣食富足,有人安闲舒适,有人ziyou自在。有人啸傲风云,有人纵横唯我,有人长生久视,也有人永生永在。
前三者。衣食富足、安闲舒适、ziyou自在,是方天前世就亲见了的,不知凡几。
第四者,啸傲风云,前生与今生,方天都知道世界上有,且不少,不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低,知道其有,却未曾亲见,这一世,现在对面正坐着一位。
第五者,纵横唯我,方天于识海中见过,那破空而现的一根手指。
第六者,长生久视,方天于“梦”里见过,那位给了他两种馈赠的存在。
第七者,永生永在,方天现在还无缘得见,也不知道事实上有没有,但是依据“本心七岛”的理论,这样的存在,应该,嗯,应该是有的。但不管有没有,其实也都无所谓,对于现在的他来说,这个层次也确实太过遥远,遥远得直接等于虚妄。
这七者,是简单划分,重点提出。
理论与现实的差别在于,理论可以很简单,现实却是很复杂。
理论上的这七者,涵尽世间一切人心,一切追求,以及一切生命存在,用那个“函盖天地”来形容之,也不为过。
现实中么,遍览整个世间,却是有太多太多的人在落魄潦倒着,在颠倒迷醉着,在进退两难着,当然,也有大把大把的人在坚守坚定着,在破浪扬帆着。
不过,也正是这样,世界才为之jing彩,不是么?
此时此际,方天忽地想起了前世《老子》中的一句话,“恒无yu,以观其妙;恒有yu,以观其徼。”
我心中不存任何成见,只是用童稚一般的眼光,来观察这个世界,看这个世界的缤纷万状,感受每一处jing彩,每一点微妙。
我同时又通过我自己的“道”或“法则”,来观察这个世界,让这个世界在我的眼中,分解,然后分明。
前者,可以让我体察入微。
后者,可以让我不惑不昧。
此二者,也是yin阳。
而将此二者融合起来,是不是就是“初yin知尘境”的入门之钥呢?
方天感觉,大体差不多了。换言之,那一境的钥匙已在手中,现在,只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。
这是一个意外的收获,一个方天此前未曾想象过的收获。
方天心中,为之欣喜。
然后,就在欣喜中,方天又想起了一个词,“七彩虹”。
通过“本心七岛”的法则看去,这也确实就是一个七彩虹霞般的世界。
讲述结束,之后,有几个需要着重说一下的后续:
其一、
在深深惋惜讲述就此中断的感叹中,良久之后,安迪埃里克等七个人,起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后,加洛多斯继此七人之后,做出了一样的动作。
这一次,方天没有还礼。
方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说,能给加洛多斯带来多少帮助,但有一点是没有疑问的,那就是,这样的一个视角,方天确定,这个世界除他而外。很少有其他人,或者甚至可以更进一步的说,几乎不可能有其他人,可以提出。
这不是他有多了不起。
而是,他站在另一个文明的传承之上。
也因此,此时受加洛多斯及其他几人之礼,也可以说是代前世之文明受之,这一礼,方天受之坦然。
其二、
埃里克向方天提议,是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛,改建成湖中七岛的形式?
这个提议,才一提出,便得到了其他几人的同时附议,就连加洛多斯大法师。也微微颔首,表示赞同。
八比一。方天还有什么好说的呢?
因此。大湖就这么被重新开辟了,方天动的手,其他人出的力。还是意识感应的叠加,也即是方天所谓的“合体”。
七个岛,方天意念一动中,用了前世北斗七星的排列。当然,在在场其他人看来,这肯定就只是一个勺子。
这个世界天空是没有北斗七星的。有才奇怪了呢!
其实就算是前世的那个世界,也只是方天的那个年代可以看到勺子。十万年以前,或者十万年以后,那北斗七星的形象是会发生极大变化的,可能是一条直线,也可能一个半圆,总之,不可能再是勺子状。
七个岛屿自湖中升起之后,方天干脆一不做二不休,于大湖的上游多引了几条比较大的山溪,于是,这个本来很是平静的大湖,湖面开始变得湍流起来,浪花从入口处溅起,一路前行,不停不休地冲击着七个岛屿。
这个本是无名的大湖,也随之有了名字,“七星湖”。
其三、
加洛多斯大法师以前可能在他的岛上住够了,也可能静极思动了,也可能……
总之,这位阁下表示暂时不回去了,就在方天这里待着。
方天当然是无比欢迎。话说,这样级别的存在,且是友好一方的,请都是请不来的啊,别说一个,就是一百个,也是大大欢迎的啊!于是方天当下便是大手,不,小手一挥,表示欢迎。
顺便,方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。
不挂白不挂不是?至于这位阁下是监天监地还是监空气,那就随他了。这是免费劳工,偶尔干下活那是最好,不干活也无所谓。
加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。
不过方天是不可能给他发工资的。
只是此时的方天却不知,他的这个举动,开了一个不知道是好还是坏的头。以后的ri子里,炎黄城的“总监察”越来越多,从加洛多斯这一个,慢慢地发展成两个、三个、四个、五个……
到后来,帝国甚至有过半以上的大法师,都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。
甚至连塞勒大法师,都向方天讨了一个。
这还是帝国内,然后,帝国外的也有了……
总而言之,仅从这一点而言,炎黄城那是牛叉大了,阵容绝对豪华,属于天字第一号那种的,整个天下,遍数东西南北中大陆,独此一家,别无分号。
当然,这是后话了。
其四、
其四就轮到方天自己了。
解除了和众人的“合体”之后,方天迫不及待地来到往常修炼的地方,山涧幽深,草木森郁,流水潺潺,然后,静静站立着,进入了“我道六境”的修炼之中。
“本心”、“尘心”、“道心”的明确,标志着方天的心境步入了一个新的层次,甚至用“新的层次”来形容还不够,很不够,应该说,是新的“纪元”。
这个说法,没有夸张。
可以说,从此时起,十字修行体系的四元素中,“心”这一元素,也开始自成方圆,完成了自身的体系建设。
原本在四元素中比较滞后的这一元素,一下子,突飞猛进,开天辟地般地跃升第一。
这一笔,值得大书特书。
而这一笔,也注定将为方天的修行,带来浓墨重彩的新篇章。
此时,此刻,这个幽深无人的山涧中,是方天新修炼的尝试,也是那新篇章的开启。而这新篇章,给方天带来的,将会是什么呢?(未完待续……)
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方天却住口了,过了好久之后,也再无述说。
换言之,这一次的讲述,就到这里了。
道心是什么?
对于方天来说,或者说在现在的方天理解中,道心,即是行道之心。
不是前世某些小说中的那种道心,而只是普普通通的,任何一个人,甚至是任何一个生命,都会有也都该有的,把持自己生命航向的发展之心。
道心的品质,取决于三个因素:
一、对本心的了解有多少?
二、对尘心的了解有多少?
三、行道的选择是什么?是本心彻明,本心岛屿如同灯塔,照亮与指引着前路,还是本心岛屿若隐若现又或一片黯淡,尘心迷雾始终环绕左右,然后在迷雾侵蚀下不时产生种种负面情绪?..
若进一步,来定义道心,则大抵是:
最好的选择,最好的人生或者说生命发展道路。然后,我适合,我愿意,我无悔。
照见本心,是通览全局。了解自我,了解自我的内部与外部各种优势劣势,然后拟定一个最合理的前进路线,这便是“我适合”。
在“适合”的基础上,把身内身外一切可以利用的“势”都利用起来,并将之凝聚扩展到最大,秉势而行,不顾风吹与浪打,不顾毁誉与荣辱,只一心一意,向着锁定的本心岛屿前进。
这就是道心。
不过这方面方天却没有继续讲出来,是不方便讲,也是不必再讲。
“本心”和“尘心”。是对生命的了解。秉着炎黄之道,方天可以毫无珍惜地将之述予众人。
“道心”,却是每个人自己的选择。
在这一点上,方天决不会将己意加于他人,哪怕只是言语上的。别说对加洛多斯以及安迪埃里克等人了,就是对两个弟子,帕特及莫里希,方天也不会这样做。
生命,是每一个人自己的事情,他人不须负责。也负不了责。再者,生命的荣枯,享受与遭受着的,也始终是生命的主人自己。
说得现实且极端一点,干他人何事?
陶渊明的“亲戚或余悲。他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情,但是用在此处。却也勉强对得上。
这个世界上。不论是此世还是前世,生命一直都是形形sese、层次不等的。
不同的生命型态之间且不说,单说人,有人衣食富足,有人安闲舒适,有人ziyou自在。有人啸傲风云,有人纵横唯我,有人长生久视,也有人永生永在。
前三者。衣食富足、安闲舒适、ziyou自在,是方天前世就亲见了的,不知凡几。
第四者,啸傲风云,前生与今生,方天都知道世界上有,且不少,不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低,知道其有,却未曾亲见,这一世,现在对面正坐着一位。
第五者,纵横唯我,方天于识海中见过,那破空而现的一根手指。
第六者,长生久视,方天于“梦”里见过,那位给了他两种馈赠的存在。
第七者,永生永在,方天现在还无缘得见,也不知道事实上有没有,但是依据“本心七岛”的理论,这样的存在,应该,嗯,应该是有的。但不管有没有,其实也都无所谓,对于现在的他来说,这个层次也确实太过遥远,遥远得直接等于虚妄。
这七者,是简单划分,重点提出。
理论与现实的差别在于,理论可以很简单,现实却是很复杂。
理论上的这七者,涵尽世间一切人心,一切追求,以及一切生命存在,用那个“函盖天地”来形容之,也不为过。
现实中么,遍览整个世间,却是有太多太多的人在落魄潦倒着,在颠倒迷醉着,在进退两难着,当然,也有大把大把的人在坚守坚定着,在破浪扬帆着。
不过,也正是这样,世界才为之jing彩,不是么?
此时此际,方天忽地想起了前世《老子》中的一句话,“恒无yu,以观其妙;恒有yu,以观其徼。”
我心中不存任何成见,只是用童稚一般的眼光,来观察这个世界,看这个世界的缤纷万状,感受每一处jing彩,每一点微妙。
我同时又通过我自己的“道”或“法则”,来观察这个世界,让这个世界在我的眼中,分解,然后分明。
前者,可以让我体察入微。
后者,可以让我不惑不昧。
此二者,也是yin阳。
而将此二者融合起来,是不是就是“初yin知尘境”的入门之钥呢?
方天感觉,大体差不多了。换言之,那一境的钥匙已在手中,现在,只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。
这是一个意外的收获,一个方天此前未曾想象过的收获。
方天心中,为之欣喜。
然后,就在欣喜中,方天又想起了一个词,“七彩虹”。
通过“本心七岛”的法则看去,这也确实就是一个七彩虹霞般的世界。
讲述结束,之后,有几个需要着重说一下的后续:
其一、
在深深惋惜讲述就此中断的感叹中,良久之后,安迪埃里克等七个人,起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后,加洛多斯继此七人之后,做出了一样的动作。
这一次,方天没有还礼。
方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说,能给加洛多斯带来多少帮助,但有一点是没有疑问的,那就是,这样的一个视角,方天确定,这个世界除他而外。很少有其他人,或者甚至可以更进一步的说,几乎不可能有其他人,可以提出。
这不是他有多了不起。
而是,他站在另一个文明的传承之上。
也因此,此时受加洛多斯及其他几人之礼,也可以说是代前世之文明受之,这一礼,方天受之坦然。
其二、
埃里克向方天提议,是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛,改建成湖中七岛的形式?
这个提议,才一提出,便得到了其他几人的同时附议,就连加洛多斯大法师。也微微颔首,表示赞同。
八比一。方天还有什么好说的呢?
因此。大湖就这么被重新开辟了,方天动的手,其他人出的力。还是意识感应的叠加,也即是方天所谓的“合体”。
七个岛,方天意念一动中,用了前世北斗七星的排列。当然,在在场其他人看来,这肯定就只是一个勺子。
这个世界天空是没有北斗七星的。有才奇怪了呢!
其实就算是前世的那个世界,也只是方天的那个年代可以看到勺子。十万年以前,或者十万年以后,那北斗七星的形象是会发生极大变化的,可能是一条直线,也可能一个半圆,总之,不可能再是勺子状。
七个岛屿自湖中升起之后,方天干脆一不做二不休,于大湖的上游多引了几条比较大的山溪,于是,这个本来很是平静的大湖,湖面开始变得湍流起来,浪花从入口处溅起,一路前行,不停不休地冲击着七个岛屿。
这个本是无名的大湖,也随之有了名字,“七星湖”。
其三、
加洛多斯大法师以前可能在他的岛上住够了,也可能静极思动了,也可能……
总之,这位阁下表示暂时不回去了,就在方天这里待着。
方天当然是无比欢迎。话说,这样级别的存在,且是友好一方的,请都是请不来的啊,别说一个,就是一百个,也是大大欢迎的啊!于是方天当下便是大手,不,小手一挥,表示欢迎。
顺便,方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。
不挂白不挂不是?至于这位阁下是监天监地还是监空气,那就随他了。这是免费劳工,偶尔干下活那是最好,不干活也无所谓。
加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。
不过方天是不可能给他发工资的。
只是此时的方天却不知,他的这个举动,开了一个不知道是好还是坏的头。以后的ri子里,炎黄城的“总监察”越来越多,从加洛多斯这一个,慢慢地发展成两个、三个、四个、五个……
到后来,帝国甚至有过半以上的大法师,都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。
甚至连塞勒大法师,都向方天讨了一个。
这还是帝国内,然后,帝国外的也有了……
总而言之,仅从这一点而言,炎黄城那是牛叉大了,阵容绝对豪华,属于天字第一号那种的,整个天下,遍数东西南北中大陆,独此一家,别无分号。
当然,这是后话了。
其四、
其四就轮到方天自己了。
解除了和众人的“合体”之后,方天迫不及待地来到往常修炼的地方,山涧幽深,草木森郁,流水潺潺,然后,静静站立着,进入了“我道六境”的修炼之中。
“本心”、“尘心”、“道心”的明确,标志着方天的心境步入了一个新的层次,甚至用“新的层次”来形容还不够,很不够,应该说,是新的“纪元”。
这个说法,没有夸张。
可以说,从此时起,十字修行体系的四元素中,“心”这一元素,也开始自成方圆,完成了自身的体系建设。
原本在四元素中比较滞后的这一元素,一下子,突飞猛进,开天辟地般地跃升第一。
这一笔,值得大书特书。
而这一笔,也注定将为方天的修行,带来浓墨重彩的新篇章。
此时,此刻,这个幽深无人的山涧中,是方天新修炼的尝试,也是那新篇章的开启。而这新篇章,给方天带来的,将会是什么呢?(未完待续……)
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