第一百七十一章 气局!
一人之下,山海画妖负骨游方第一百七十一章气局!十分钟后,五人深入到了谷中,也再看不见身后的出口。
如此一来,即便那些猴子里真有漏网之鱼,也不可能追得上来,他们也终于可以彻底放松。
而直到这时,五人也才终于能够停下脚步,看着周围不断延伸的纹路,开始仔细研究……
凭借着超出同辈大多数人的悟性,他们也很快就发现了这些纹路的奇异,不禁对视一眼,眼中都浮现起惊色。
“这些纹路……很奇特啊。”站在石壁之旁,伏辰一边打量一边开口,心中升起奇妙的感受。
“尤其是这些较深的刻痕,看似是人为刻上去的,但其中却又透露着自然之感,像是真正的‘天工’!”
“不仅如此,这谷中之局……是在帮人走‘三车力’么?”他紧接着又脱口而出,在进谷之时他便有所感受,此刻算是终于确定了。
“如果是这样的话,外面那些猴子为什么能成精也就可以理解了,这条山谷里,似乎隐藏着‘超凡脱俗’之秘!”
不得不说,对于自然天地的感受方面,伏辰可谓是天赋异禀,若非有“画妖”之术的加持,游方恐怕都难以相比。
而见其道出了谷中的其中一大秘密,游方的脸上也浮现起笑意,随即抬头看向这周边石壁上的纹路,面露兴奋之意。
没错,这“二十四节谷”之所以能有“通天”之名,便是因为谷中的结构气局、配合上这石壁上的纹路,能够自动帮人走通三车之力、打通任督二脉!
而对于凡俗之人来讲,一旦能闯过这一关,便能够自然而然地获得炁感,哪怕先天并无修行的天赋,也能够踏上修行之路!
至于说,何为“三车力”,在此方世界的普遍认知中,便是以“羊车”、“鹿车”、“虎车”作比喻,以人的整条脊椎为本,分成三段不同的“节点”……
由下至上,运炁从尾闾穴到夹脊穴须细步慢行,如羊驾车之轻柔,故叫羊车;
从夹脊穴到玉枕穴,须巨步急奔,如鹿驾车之迅捷,故叫鹿车;
从玉枕穴到泥丸宫,必须用力猛冲,如虎驾车之勇猛,故叫虎车:
直到将炁行完这整个过程,“内炼”之道也就算是入门,能够炼炁入体、自生修行。
这也是为什么,“二十四节谷”会有二十四节的原因,因为人体的脊椎本就是由二十四节构成,正好与之对应。
走通这“二十四节谷”,也便走通了行炁之路、打通了任督二脉,这便是“二十四节谷”中的神异之处!
当然,除开这方世界的普遍说法,在游方原本的世界中,也同样是有着“三车力”一说的,而且在佛、道两门中尤为盛行。
在道门之中,其一是指……
凡聚火心行意使,以攻疾病,叫做使者车;
凡既济自上而下,阴阳正合,水火共处,静中闻雷霆之声,叫做雷车;
以心为境役性,以情牵感物,而散于真阳之气,自内而外,不知休息,久而气弱体虚,以成衰老,或而八邪五疫,返以般入,真气元阳难以抵挡,既老且病而死,叫做破车。
其二,则是指小河车、大河车、紫河车,比喻内丹修炼的三个层次。
道门认为修炼之士,闻悉大道,得遇明师,通晓天地升降之理,日月往来之数,以此匹配阴阳,聚散水火,进而采药进火,添汞抽铅,即过小河车关;
等肘后金精入顶,黄庭大药渐成,一撞三关,直超入院,后起前收,上补下炼,即过大河车关;
一关过后便要炼形、炼气、炼神,终而合道,出凡入圣,即为过紫河车关。
但不管说法为何,都证明着这一修行之法的可行性,而实际也确是如此,此方世界的许多门派都是以这种炼炁之法为门派炼气的基础,也是修行之根基……
只不过,寻常没有炁感之人,由于无法感应到炁、也就无控制自身行炁,即便是知晓这一修行之法,也是没有任何作用的。
“那……这些沟壑之上所刻画的细密纹路又是什么,这很明显是人为刻上去的吧?”这时候,洪斌抬手摸了摸那些细小的纹路,随即好奇开口。
“我虽然不是很懂,但总感觉这些细小的纹路与原本的沟壑有些格格不入,有一种将原本的‘完美’打破了的感觉,让我不太舒服!”
“哦?”
听到这话,游方和伏辰都不由得挑了挑眉头,同时转头看向洪斌,都露出了意外之色。
洪斌所说的情况,他们自然也都感觉到了,只是他们都没想到,这家伙竟也能这么快的察觉。
“是因为从小习医的缘故么?”游方猜测着,毕竟这二十四节谷与人体脊椎对应,洪斌又对人体十分了解,能够察觉到异样也不是不可能。
而同样的,作为唐门刺客的唐英杰此时也发现了不对,尤其是在伏辰提到“三车力”之后,这种“不和谐”便更加清晰了。
“这细密纹路是后刻上去的,莫非……是有人故意搞破坏、想破了这谷中之局?”唐英杰开口,猜测而起。
“嗯,很有可能,我分明感受到这里是该有某种愿力凝聚的,可一到这谷中便全都被冲散了,这些细密纹路应该便是原因!”在仔细感受了一番后,夏明玉也表示了同意。
“愿力?”
这时候,几人又看向了夏明玉,似乎是不太明白、这一方荒山野岭中能有什么愿力。
只有游方微微一笑,表示自己也同样有所感受,同时点出:“这其中愿力似乎是来自于道门的!”
“道门?道门之人不是不以信仰为根吗?为什么会有愿力?”洪斌立刻举手问起。
接着他又拍了拍一旁的伏辰,大喇喇地说道:“老伏你是道门中人,你有这方面的感觉么?”
“嗯……”
听到这话,伏辰也不由得沉默,在思索了片刻后,突然想起了什么:“游兄,你的意思难道是……”
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如此一来,即便那些猴子里真有漏网之鱼,也不可能追得上来,他们也终于可以彻底放松。
而直到这时,五人也才终于能够停下脚步,看着周围不断延伸的纹路,开始仔细研究……
凭借着超出同辈大多数人的悟性,他们也很快就发现了这些纹路的奇异,不禁对视一眼,眼中都浮现起惊色。
“这些纹路……很奇特啊。”站在石壁之旁,伏辰一边打量一边开口,心中升起奇妙的感受。
“尤其是这些较深的刻痕,看似是人为刻上去的,但其中却又透露着自然之感,像是真正的‘天工’!”
“不仅如此,这谷中之局……是在帮人走‘三车力’么?”他紧接着又脱口而出,在进谷之时他便有所感受,此刻算是终于确定了。
“如果是这样的话,外面那些猴子为什么能成精也就可以理解了,这条山谷里,似乎隐藏着‘超凡脱俗’之秘!”
不得不说,对于自然天地的感受方面,伏辰可谓是天赋异禀,若非有“画妖”之术的加持,游方恐怕都难以相比。
而见其道出了谷中的其中一大秘密,游方的脸上也浮现起笑意,随即抬头看向这周边石壁上的纹路,面露兴奋之意。
没错,这“二十四节谷”之所以能有“通天”之名,便是因为谷中的结构气局、配合上这石壁上的纹路,能够自动帮人走通三车之力、打通任督二脉!
而对于凡俗之人来讲,一旦能闯过这一关,便能够自然而然地获得炁感,哪怕先天并无修行的天赋,也能够踏上修行之路!
至于说,何为“三车力”,在此方世界的普遍认知中,便是以“羊车”、“鹿车”、“虎车”作比喻,以人的整条脊椎为本,分成三段不同的“节点”……
由下至上,运炁从尾闾穴到夹脊穴须细步慢行,如羊驾车之轻柔,故叫羊车;
从夹脊穴到玉枕穴,须巨步急奔,如鹿驾车之迅捷,故叫鹿车;
从玉枕穴到泥丸宫,必须用力猛冲,如虎驾车之勇猛,故叫虎车:
直到将炁行完这整个过程,“内炼”之道也就算是入门,能够炼炁入体、自生修行。
这也是为什么,“二十四节谷”会有二十四节的原因,因为人体的脊椎本就是由二十四节构成,正好与之对应。
走通这“二十四节谷”,也便走通了行炁之路、打通了任督二脉,这便是“二十四节谷”中的神异之处!
当然,除开这方世界的普遍说法,在游方原本的世界中,也同样是有着“三车力”一说的,而且在佛、道两门中尤为盛行。
在道门之中,其一是指……
凡聚火心行意使,以攻疾病,叫做使者车;
凡既济自上而下,阴阳正合,水火共处,静中闻雷霆之声,叫做雷车;
以心为境役性,以情牵感物,而散于真阳之气,自内而外,不知休息,久而气弱体虚,以成衰老,或而八邪五疫,返以般入,真气元阳难以抵挡,既老且病而死,叫做破车。
其二,则是指小河车、大河车、紫河车,比喻内丹修炼的三个层次。
道门认为修炼之士,闻悉大道,得遇明师,通晓天地升降之理,日月往来之数,以此匹配阴阳,聚散水火,进而采药进火,添汞抽铅,即过小河车关;
等肘后金精入顶,黄庭大药渐成,一撞三关,直超入院,后起前收,上补下炼,即过大河车关;
一关过后便要炼形、炼气、炼神,终而合道,出凡入圣,即为过紫河车关。
但不管说法为何,都证明着这一修行之法的可行性,而实际也确是如此,此方世界的许多门派都是以这种炼炁之法为门派炼气的基础,也是修行之根基……
只不过,寻常没有炁感之人,由于无法感应到炁、也就无控制自身行炁,即便是知晓这一修行之法,也是没有任何作用的。
“那……这些沟壑之上所刻画的细密纹路又是什么,这很明显是人为刻上去的吧?”这时候,洪斌抬手摸了摸那些细小的纹路,随即好奇开口。
“我虽然不是很懂,但总感觉这些细小的纹路与原本的沟壑有些格格不入,有一种将原本的‘完美’打破了的感觉,让我不太舒服!”
“哦?”
听到这话,游方和伏辰都不由得挑了挑眉头,同时转头看向洪斌,都露出了意外之色。
洪斌所说的情况,他们自然也都感觉到了,只是他们都没想到,这家伙竟也能这么快的察觉。
“是因为从小习医的缘故么?”游方猜测着,毕竟这二十四节谷与人体脊椎对应,洪斌又对人体十分了解,能够察觉到异样也不是不可能。
而同样的,作为唐门刺客的唐英杰此时也发现了不对,尤其是在伏辰提到“三车力”之后,这种“不和谐”便更加清晰了。
“这细密纹路是后刻上去的,莫非……是有人故意搞破坏、想破了这谷中之局?”唐英杰开口,猜测而起。
“嗯,很有可能,我分明感受到这里是该有某种愿力凝聚的,可一到这谷中便全都被冲散了,这些细密纹路应该便是原因!”在仔细感受了一番后,夏明玉也表示了同意。
“愿力?”
这时候,几人又看向了夏明玉,似乎是不太明白、这一方荒山野岭中能有什么愿力。
只有游方微微一笑,表示自己也同样有所感受,同时点出:“这其中愿力似乎是来自于道门的!”
“道门?道门之人不是不以信仰为根吗?为什么会有愿力?”洪斌立刻举手问起。
接着他又拍了拍一旁的伏辰,大喇喇地说道:“老伏你是道门中人,你有这方面的感觉么?”
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