第一千四百零八章:一代狠人陆子冈
正是因为老一辈的玉雕师傅的闭守自珍。
很多玉雕刀法已经失传。
从而导致新生代的玉雕大师越来越少。
而现存的一些玉雕师傅,也因为年龄的原因,无法在拿起刻刀。
这也就导致,手工的玉雕制品,被工业化的机器所取代。
虽然机器的雕刻更加的精准。
但在传神度上,永远是赶不上手工雕刻的。
所以,现在一名玉雕师傅的收入,那可真的不是一般人能够想的。
正是因为这样,叶远才会有理由相信,这东西一但面世,争抢者将会有多少。
当然,如果单论财力,那些雕刻师根本没办法和叶远相比,哪怕是雕刻大师,甚至于雕刻宗师也不能。
可花钱争夺哪有白嫖的香不是?
现在只是花了区区5000元的价格。
就弄到手这么一个可以说是至宝级别的传承。
叶远能不开心吗?
尤其这还是有着‘玉神’称号的陆子冈失传的子冈刀法。
陆子冈是明代琢玉嵌宝工艺大家。
也是子冈珠宝工坊创始人。
他生活于明嘉靖万历年间,原籍太仓州,后迁居苏州开办琢玉作坊。
其琢玉技艺高超绝伦,可谓巧夺天工。
闻名于世的“子冈牌”,便是因他而得名。
苏州《木渎镇志》载:陆子冈,年未六十,出家为僧,十余年不入城市。
”因他晚年为僧十余年,且无子嗣继承其业。
其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。
可作为陆子冈的绝学子冈刀法
,却因为种种原因,在很久之前就泯于世间。
陆子冈擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法。
这也成为后世玉工沿袭和传承的主要载体,并将其发扬光大。
因此,子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作,生生不息。
到了乾隆时期,子冈已不再是人名,而是演变成了一个品牌。
因陆子冈一度被后世弟子奉为琢玉业祖师,另有多件文玩玉作被同时代文人写入著作。
这也强化了陆子冈玉雕成就。
但其在“镶玉嵌宝”等珠宝首饰领域的成就确被忽视了。
如《中国古代手工艺家志》等文献载,其镶嵌宝石方面“技艺娴熟”、“得心应手”,以及《太仓县志》载:
“陆子冈的主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上”的记述已少有人知。
陆子冈不仅是一位琢玉大师,还是一位成就颇丰的珠宝镶嵌名家。
可惜的是,叶远得到的这套子冈刀法,只是陆子冈在玉雕方面的技巧和经验。
关于珠宝镶嵌这方面的记载,连一个字都没有记录在其中。
正是因为陆子冈在玉雕和珠宝镶嵌上的一身造诣。
他凭借一己之力,把玉雕艺术推到了前所未有的高度。
因为在古代,很多知名的玉雕大师,大部分都是为皇室所用。
所以很多人都没有在历史舞台上留下过自己的名号。
他们只能留下自己的作品。
很多即便留下名号的,也只是在一些野史当中流传。
而陆
子冈,是第一个可以把自己的名号留在他的作品之上,进行落款的宗师级人物。
传说正是因为陆子冈执意要在自己作品上留下落款,才导致不得不必祸为僧。
叶远怎么也没想到最后这失传的子冈刀法,竟然以这种形式在现世间。
而且好好巧不巧的被自己得到。
从这木麒麟的精巧设计,以及那自毁布局。
叶远就多少能猜测出一些,陆子冈对于他这子冈刀法是有多么的看重。
宁愿毁掉也不愿被外人得到。
毕竟是几百年前的人了,那时候人们的思想意思肯定和现在不同。
所以叶远也不好评价陆子冈这么做是对是错。
可同样作为雕刻师的叶远。
对陆子冈这位巨匠还是真心的佩服。
对于雕刻,叶远有着自己的理解。
可当他看完子冈刀法后。
对于玉雕的理解不能说醍醐灌顶,但还是有了不小的收获。
这还是他只是匆匆看了一遍的结果。
如果给他一定的时间。
让他好好的专研这子冈刀法,相信叶远在玉雕上面的进步,将会是无法想象。
毕竟陆子冈再厉害,也没有感知这种手段不是?
叶远知道,这次自己是真的捡到一个大漏。
而且还是超级大漏那种。
光是这一份传承,那就是价值连城,甚至可以说用金钱无法衡量也不为过。
再次拿起两把软刀。
此刻叶远已经在记录中得知,这两把软刀,才是子冈刀法的精髓所在。
这两把刀,就是传说中
的子冈刻刀。
在很多野史当中,把这刻刀传的简直成了神器。
传说当中,他就是利用这两把刀,欺瞒了当时的皇帝。
传闻当时皇帝让陆子冈雕刻一把玉壶。
而且禁止他在这个作品上留下落款。
而陆子冈却用自己巧夺天工的手艺,配合这有着传奇色彩的子冈刻刀。
硬是在玉壶的糊嘴指出,隐藏了自己的名字。
后来玉壶交上去给了皇帝。
皇帝平没有发现其中的隐秘。
而且还夸奖玉壶果然巧夺天工,让皇帝爱不释手。
更是拿来经常的把玩,从而皇帝对陆子冈也是赏识有加。
可这件事情,却被陆子冈在一次醉酒后告诉给了他最亲近的一位友人。
结果这家伙为了利益,直接告发了陆子冈。
皇帝知道这件事情之后,勃然大怒。
下令直接拿下陆子冈斩首。
毕竟皇帝是最看重的就是面子。
陆子冈仗着自己手艺高超,就对皇帝的话置之不理。
这样的人,哪怕是再圣贤的皇帝,也不可能容忍。
在皇帝看来,你陆子冈就算手艺再厉害,也就只是一个工匠而已。
竟然敢这么跟他作对,这不是厕所点灯吗?
可让人震惊的就是。
当皇帝派去的人想要捉拿陆子冈的时候才发现,这家伙竟然不见了。
这让皇帝非常的恼怒,一气之下,下令连带他曾经的作品,都被销毁。
在得罪了皇帝后,还能活下来的陆子冈。
也算得上是一代狠人了。
这也是陆子冈名气虽
大但作品却是很少流传下来的主要原因。
不然陆子冈的作品,也不至于每一件都价值连城不是?最快更新无错阅读,请访问手机请访问:
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很多玉雕刀法已经失传。
从而导致新生代的玉雕大师越来越少。
而现存的一些玉雕师傅,也因为年龄的原因,无法在拿起刻刀。
这也就导致,手工的玉雕制品,被工业化的机器所取代。
虽然机器的雕刻更加的精准。
但在传神度上,永远是赶不上手工雕刻的。
所以,现在一名玉雕师傅的收入,那可真的不是一般人能够想的。
正是因为这样,叶远才会有理由相信,这东西一但面世,争抢者将会有多少。
当然,如果单论财力,那些雕刻师根本没办法和叶远相比,哪怕是雕刻大师,甚至于雕刻宗师也不能。
可花钱争夺哪有白嫖的香不是?
现在只是花了区区5000元的价格。
就弄到手这么一个可以说是至宝级别的传承。
叶远能不开心吗?
尤其这还是有着‘玉神’称号的陆子冈失传的子冈刀法。
陆子冈是明代琢玉嵌宝工艺大家。
也是子冈珠宝工坊创始人。
他生活于明嘉靖万历年间,原籍太仓州,后迁居苏州开办琢玉作坊。
其琢玉技艺高超绝伦,可谓巧夺天工。
闻名于世的“子冈牌”,便是因他而得名。
苏州《木渎镇志》载:陆子冈,年未六十,出家为僧,十余年不入城市。
”因他晚年为僧十余年,且无子嗣继承其业。
其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。
可作为陆子冈的绝学子冈刀法
,却因为种种原因,在很久之前就泯于世间。
陆子冈擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法。
这也成为后世玉工沿袭和传承的主要载体,并将其发扬光大。
因此,子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作,生生不息。
到了乾隆时期,子冈已不再是人名,而是演变成了一个品牌。
因陆子冈一度被后世弟子奉为琢玉业祖师,另有多件文玩玉作被同时代文人写入著作。
这也强化了陆子冈玉雕成就。
但其在“镶玉嵌宝”等珠宝首饰领域的成就确被忽视了。
如《中国古代手工艺家志》等文献载,其镶嵌宝石方面“技艺娴熟”、“得心应手”,以及《太仓县志》载:
“陆子冈的主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上”的记述已少有人知。
陆子冈不仅是一位琢玉大师,还是一位成就颇丰的珠宝镶嵌名家。
可惜的是,叶远得到的这套子冈刀法,只是陆子冈在玉雕方面的技巧和经验。
关于珠宝镶嵌这方面的记载,连一个字都没有记录在其中。
正是因为陆子冈在玉雕和珠宝镶嵌上的一身造诣。
他凭借一己之力,把玉雕艺术推到了前所未有的高度。
因为在古代,很多知名的玉雕大师,大部分都是为皇室所用。
所以很多人都没有在历史舞台上留下过自己的名号。
他们只能留下自己的作品。
很多即便留下名号的,也只是在一些野史当中流传。
而陆
子冈,是第一个可以把自己的名号留在他的作品之上,进行落款的宗师级人物。
传说正是因为陆子冈执意要在自己作品上留下落款,才导致不得不必祸为僧。
叶远怎么也没想到最后这失传的子冈刀法,竟然以这种形式在现世间。
而且好好巧不巧的被自己得到。
从这木麒麟的精巧设计,以及那自毁布局。
叶远就多少能猜测出一些,陆子冈对于他这子冈刀法是有多么的看重。
宁愿毁掉也不愿被外人得到。
毕竟是几百年前的人了,那时候人们的思想意思肯定和现在不同。
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对陆子冈这位巨匠还是真心的佩服。
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可当他看完子冈刀法后。
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这还是他只是匆匆看了一遍的结果。
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毕竟陆子冈再厉害,也没有感知这种手段不是?
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此刻叶远已经在记录中得知,这两把软刀,才是子冈刀法的精髓所在。
这两把刀,就是传说中
的子冈刻刀。
在很多野史当中,把这刻刀传的简直成了神器。
传说当中,他就是利用这两把刀,欺瞒了当时的皇帝。
传闻当时皇帝让陆子冈雕刻一把玉壶。
而且禁止他在这个作品上留下落款。
而陆子冈却用自己巧夺天工的手艺,配合这有着传奇色彩的子冈刻刀。
硬是在玉壶的糊嘴指出,隐藏了自己的名字。
后来玉壶交上去给了皇帝。
皇帝平没有发现其中的隐秘。
而且还夸奖玉壶果然巧夺天工,让皇帝爱不释手。
更是拿来经常的把玩,从而皇帝对陆子冈也是赏识有加。
可这件事情,却被陆子冈在一次醉酒后告诉给了他最亲近的一位友人。
结果这家伙为了利益,直接告发了陆子冈。
皇帝知道这件事情之后,勃然大怒。
下令直接拿下陆子冈斩首。
毕竟皇帝是最看重的就是面子。
陆子冈仗着自己手艺高超,就对皇帝的话置之不理。
这样的人,哪怕是再圣贤的皇帝,也不可能容忍。
在皇帝看来,你陆子冈就算手艺再厉害,也就只是一个工匠而已。
竟然敢这么跟他作对,这不是厕所点灯吗?
可让人震惊的就是。
当皇帝派去的人想要捉拿陆子冈的时候才发现,这家伙竟然不见了。
这让皇帝非常的恼怒,一气之下,下令连带他曾经的作品,都被销毁。
在得罪了皇帝后,还能活下来的陆子冈。
也算得上是一代狠人了。
这也是陆子冈名气虽
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