第八十二章 国与民族
(请牢记)(请牢记)和冷颖随便交代了下,叶秦就跟着王总管去崇祯的书房了。
磕磕!穿了好几个宫殿,叶秦才发现到了御书房,王总管示意在外面等下,自己上前敲了下门,进来!里面传来这句话,王总管才推开门把叶秦带了进来。
草民叶秦拜见皇上!叶秦对正坐在书桌旁写字的崇祯上前跪拜道。
这就我们两个,你快起来,崇祯站起来走到叶秦身边,把已经差不多跪下的叶秦亲手扶了起来。
草民多谢皇上!这还是第一次碰到崇祯的手,两世为人的叶秦,有种受宠若惊的感觉,近距离的看崇祯,叶秦发现崇祯其实很普通,甚至比街上上随便一个男子都普通,一样有着自己的情感,在这里的崇祯没有了在大殿山的威严,显得平易近人。
对了!你还没有字吧!回到座位上的崇祯拍了下额头询问道。
回皇上,草民还没有,父亲正打算为草民取,古代只有成年人才有字,自己刚成年不久,父亲还没来得及给自己取,叶秦如实回答道。
好!既然如此,那朕为你取了个,你自己来看看,崇祯微笑的示意叶秦过来看下桌子上。
叶秦走上前几步,发现桌子摆放着一张很大的白纸,上面写有革新两个繁体字。
怎么样?朕希望你能够为我大明革新这种落幕的旧体制,振兴大明!和叶秦相处了几个小时,崇祯已经发现了叶秦的长处,那就是思想上没有这群大臣的迂腐,行动上更着重实际,对于大明也是真心希望能够长久永盛,所以就有了赐革新二字缘由。
草民谢祖龙恩!现在的叶秦对于崇祯佩服的无比投地,难怪前世的崇祯不停的换内阁,换朝廷大臣,其实崇祯早就明白大明的弊端,可是跟着一群猪一样的队友,对他发挥才能产生了极大的限制性,做事越到后面,越畏手畏脚,最后只能越弄越乱。
快请坐,朕想问你几句话,叶秦对于自己的感恩戴德,崇祯心里还是很满意的,自己到底该给叶秦一个什么样的官职好呢!
圣上有什么问题尽管说,草民一定知无不言,言无不尽,坐在旁边座位上的叶秦对崇祯正色道,心里也在猜崇祯到底会问自己怎样的问题呢!是关于军事还是政治,或者商业。
朕不需要你一定回答的出,你只要把你知道的想的说出来就好,这个问题的艰难性,自己可是想了大半辈子了,崇祯无所谓的摆手道。以前还未问过任何人,可对于叶秦,不知道心里怎么有种他知道这个答案的暗示,把打算一辈子烂在肚子里的问题徐徐叙述道:我熟读三皇五帝以来四千多年的华夏历史,发现每个帝国都会经历前期的强大,中期的中兴,以及后期的覆灭,除了周名存实亡般的存在七百多年,其余的大多只存在三百年左右寿命,如今我大明自太祖建国已有二百七十余年,难道也摆脱不了这个厄运嘛?崇祯说到最后一句期望的看向叶秦。
这?叶秦再也保持不了平时的不形于色,震惊的看向崇祯,这个话题,就算拿到前世,也没人完全说的清楚,崇祯想的却已经这么远了。难怪前世很多人说,给崇祯二十年,中国完全可以直接进入资本主义社会,这位皇帝不仅文采好,思想上完全可以称得上千古一帝,只是历史只会为成功者谱写。
回陛下!草民以为,一个帝国完全可以如秦始皇所言,后代永世传承下去,既然崇祯要自己说,叶秦倒不怕了,自己正好把君主立宪制的部分思想向崇祯输入一点,崇祯对于前世明末的三大思想家很待见就很说明问题,自己也只是再前进一步而已。
真的嘛?本来面无表情的崇祯,听到这句震惊的站了起来,别人说的话不会这么激动,可叶秦的话却不得不认真对待,能说出这些话做出这么多事的能是俗人嘛!
真的!而且已经得到了考证,叶秦心里加了一句,前世的英国和日本泰国这些君主立宪制的国家,不仅发展的很好,有时候比美国法国这些共和制的国家发展好。
那你说说你的看法,激动完了的崇祯冷静下来,可看到叶秦这个认真的表情,崇祯又心急的摆手道。
那叶秦请陛下先恕草民无罪,叶秦也有点拿不准崇祯的反应,还是保险点的好。
好!你但说无妨,朕恕你无罪,这个答案自己可是想了几十年了,不管叶秦的法子是什么,崇祯还是很想立刻知道,要是大明在自己手上得到永世传承,那么自己也算是对得起列祖列宗了。
草民谢陛下!拜谢过了,叶秦站起来望窗外述说道:自三皇五帝以来,中原大地的百姓便自称华夏族,而旁边的骑射和海洋群体被统称为夷族,在大汉后,很多少数夷族被华夏族同化,更是有汉族这个笼统之称!自古以来中原大地夺天下,相互之间只讲敌友,而不讲民族,故我们的汉族其实只是个松散的同盟,远不如蒙古后金的团结。
崇祯搞不懂叶秦怎么和自己讲这些,这些和大明永世传承有关嘛!出于对叶秦的严肃,崇祯也点了点头表示赞同,汉族说的好听是汉族,说的不好听只是一时有共同利益联合在一起的群体,太平时期还好些,一到乱世就各自飞了,见叶秦停了下来,崇祯疑问道:这和我问的有关系嘛?
当然有!历代君主把国看的都比民族大,殊不知民族其实对于一个国家的作用,所以传承几百年容易亡国。如何摆好国与民族的关系,就是一个朝代延续下去的关键所在,前世都是民族比国大,一个国家只要它的人民还在,不管统治者和环境怎么变换,这个国家终究会重新站起来。
国与民族?崇祯坐下来自言自语道!
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磕磕!穿了好几个宫殿,叶秦才发现到了御书房,王总管示意在外面等下,自己上前敲了下门,进来!里面传来这句话,王总管才推开门把叶秦带了进来。
草民叶秦拜见皇上!叶秦对正坐在书桌旁写字的崇祯上前跪拜道。
这就我们两个,你快起来,崇祯站起来走到叶秦身边,把已经差不多跪下的叶秦亲手扶了起来。
草民多谢皇上!这还是第一次碰到崇祯的手,两世为人的叶秦,有种受宠若惊的感觉,近距离的看崇祯,叶秦发现崇祯其实很普通,甚至比街上上随便一个男子都普通,一样有着自己的情感,在这里的崇祯没有了在大殿山的威严,显得平易近人。
对了!你还没有字吧!回到座位上的崇祯拍了下额头询问道。
回皇上,草民还没有,父亲正打算为草民取,古代只有成年人才有字,自己刚成年不久,父亲还没来得及给自己取,叶秦如实回答道。
好!既然如此,那朕为你取了个,你自己来看看,崇祯微笑的示意叶秦过来看下桌子上。
叶秦走上前几步,发现桌子摆放着一张很大的白纸,上面写有革新两个繁体字。
怎么样?朕希望你能够为我大明革新这种落幕的旧体制,振兴大明!和叶秦相处了几个小时,崇祯已经发现了叶秦的长处,那就是思想上没有这群大臣的迂腐,行动上更着重实际,对于大明也是真心希望能够长久永盛,所以就有了赐革新二字缘由。
草民谢祖龙恩!现在的叶秦对于崇祯佩服的无比投地,难怪前世的崇祯不停的换内阁,换朝廷大臣,其实崇祯早就明白大明的弊端,可是跟着一群猪一样的队友,对他发挥才能产生了极大的限制性,做事越到后面,越畏手畏脚,最后只能越弄越乱。
快请坐,朕想问你几句话,叶秦对于自己的感恩戴德,崇祯心里还是很满意的,自己到底该给叶秦一个什么样的官职好呢!
圣上有什么问题尽管说,草民一定知无不言,言无不尽,坐在旁边座位上的叶秦对崇祯正色道,心里也在猜崇祯到底会问自己怎样的问题呢!是关于军事还是政治,或者商业。
朕不需要你一定回答的出,你只要把你知道的想的说出来就好,这个问题的艰难性,自己可是想了大半辈子了,崇祯无所谓的摆手道。以前还未问过任何人,可对于叶秦,不知道心里怎么有种他知道这个答案的暗示,把打算一辈子烂在肚子里的问题徐徐叙述道:我熟读三皇五帝以来四千多年的华夏历史,发现每个帝国都会经历前期的强大,中期的中兴,以及后期的覆灭,除了周名存实亡般的存在七百多年,其余的大多只存在三百年左右寿命,如今我大明自太祖建国已有二百七十余年,难道也摆脱不了这个厄运嘛?崇祯说到最后一句期望的看向叶秦。
这?叶秦再也保持不了平时的不形于色,震惊的看向崇祯,这个话题,就算拿到前世,也没人完全说的清楚,崇祯想的却已经这么远了。难怪前世很多人说,给崇祯二十年,中国完全可以直接进入资本主义社会,这位皇帝不仅文采好,思想上完全可以称得上千古一帝,只是历史只会为成功者谱写。
回陛下!草民以为,一个帝国完全可以如秦始皇所言,后代永世传承下去,既然崇祯要自己说,叶秦倒不怕了,自己正好把君主立宪制的部分思想向崇祯输入一点,崇祯对于前世明末的三大思想家很待见就很说明问题,自己也只是再前进一步而已。
真的嘛?本来面无表情的崇祯,听到这句震惊的站了起来,别人说的话不会这么激动,可叶秦的话却不得不认真对待,能说出这些话做出这么多事的能是俗人嘛!
真的!而且已经得到了考证,叶秦心里加了一句,前世的英国和日本泰国这些君主立宪制的国家,不仅发展的很好,有时候比美国法国这些共和制的国家发展好。
那你说说你的看法,激动完了的崇祯冷静下来,可看到叶秦这个认真的表情,崇祯又心急的摆手道。
那叶秦请陛下先恕草民无罪,叶秦也有点拿不准崇祯的反应,还是保险点的好。
好!你但说无妨,朕恕你无罪,这个答案自己可是想了几十年了,不管叶秦的法子是什么,崇祯还是很想立刻知道,要是大明在自己手上得到永世传承,那么自己也算是对得起列祖列宗了。
草民谢陛下!拜谢过了,叶秦站起来望窗外述说道:自三皇五帝以来,中原大地的百姓便自称华夏族,而旁边的骑射和海洋群体被统称为夷族,在大汉后,很多少数夷族被华夏族同化,更是有汉族这个笼统之称!自古以来中原大地夺天下,相互之间只讲敌友,而不讲民族,故我们的汉族其实只是个松散的同盟,远不如蒙古后金的团结。
崇祯搞不懂叶秦怎么和自己讲这些,这些和大明永世传承有关嘛!出于对叶秦的严肃,崇祯也点了点头表示赞同,汉族说的好听是汉族,说的不好听只是一时有共同利益联合在一起的群体,太平时期还好些,一到乱世就各自飞了,见叶秦停了下来,崇祯疑问道:这和我问的有关系嘛?
当然有!历代君主把国看的都比民族大,殊不知民族其实对于一个国家的作用,所以传承几百年容易亡国。如何摆好国与民族的关系,就是一个朝代延续下去的关键所在,前世都是民族比国大,一个国家只要它的人民还在,不管统治者和环境怎么变换,这个国家终究会重新站起来。
国与民族?崇祯坐下来自言自语道!
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