第五十六章 换脸的神灵
“都五更天了,还坐在东岳庙正殿前睡觉!给本指挥使站起来!”
北镇抚司的人控制了这里之后,旗手卫接管了门口的安保工作,骆思恭作为刚刚上任的锦衣卫指挥使,这才当了大明头号走狗,此时正是要好好抖抖狗毛。
虽然他之前去北镇抚司,准备接受上一任留下来的神位,可没想到万历皇帝这大清早又有事情,也就没有来得及接引。
他进去之后立刻一副爪牙作态,两眼一瞪,大手一拍桌子,那个打瞌睡的红衣道人早就被吓得清醒了,此时嗖的一下站起身来,立定在原地。
“你们,你们是....”
这庙宇正殿,在岱岳殿前睡觉的红衣道士是庙祝,他是外服为红色大道衣,头戴板巾,内服金襕,配一串木简的打扮。
在京城有职务的道官,是这种打扮,如果是在外的道录司人,则是绿色配金色,看起来特别环保....
姬象的服饰还没有变,是因为东西还没准备好送过去,故而穿着的还是天青色的大鹤氅,事实上万历皇帝赏赐的,应该是红配黑,因为高功大道士中,有道德者,会赐予“皂色氅”。
这大红道衣的道士站起来,看到清一色飞鱼服,加上一群天兵神将,顿时惊恐不已,不知道该说什么。
“你是这里的庙祝?”
骆思恭让他站好,开口询问,表示身前何人,报上户口!
这大红衣道人连忙道:
“回禀大人,贫道是龙虎山正一观遣来,现隶属太常寺下神乐观,为二知观,并东岳庙庙祝,田丰羽。”
太常寺来历古早,秦代已有,那时候叫做奉常,汉代之后改为太常,唐代时候为九寺之一,到了如今明代则为五寺之一,是掌管礼乐的最高行政机关。
像是祭祀先祖,告慰诸神,打理庙宇,吹奏乐曲,唱歌跳舞,敲锣打鼓,制定礼仪....还有太医署也隶属于太常寺下的机构。
而神乐观,也是太常寺下的一个机构。
神乐观为明洪武十一年置,属太常寺,本来的办公地点在应天府,永乐十八年时被搬运到顺天府,办公室位置在天坛附近,掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞,由提点、知观等官主管。
里面的工作人员,都是道官,当然道官内最高的等级也就是个“神乐观提点”,属于正六品。
毕竟真正礼仪的制定者还是儒家,所以道门的祭祀机构,在明庭内也就是充个牌面而已,正六品的神乐观提点,其实对于大臣们来说,这品级都觉得是高了。
所以内阁次辅沈一贯会告诉姬象,让他过来读书,毕竟读书才能当更高的大官,而且姬象的官身性质是实在的官员,属于入了正儿八经的儒门官僚体系,这是大体系,像是神乐观这种都属于游离在大体系之外的闲散人员。
不舍弃道门身份,即使皇帝给你赏赐一个官身,也最多给你升到从四品。
这大概就是正式工和合同工的区别吧。
而这位庙祝所说的“二知观”,则是神乐观中的第二个知观,从九品,真正是芝麻绿豆官。
骆思恭询问庙祝:“昨夜东岳庙可有异常?”
“回禀大人,东岳庙昨夜并没有任何异常,贫道一直在这里坐着。”
“我看你睡得这么香甜,有事情你也不知道吧?”
庙祝露出尴尬而不失礼貌的微笑。
锦衣卫的人在东岳庙内搜查,每一个殿宇,每一个塑像,都仔细的翻找查看。
北镇抚司的手段是骆思恭想不到的,这次来的更是天门三将军中的浃灵侯,主水法诛杀之事,能察觉到细微毫厘内的怪异变化,庙祝但凡有点异常动静,都会被他就地抹杀。
只见到这位天将两眼中升起白气,犹如鸡蛋大小,忽然停驻变成两个明镜。
在他前往正殿之前,姬象的内景中,神牌已经出现描述:
【宝照法眼:又称大明宝镜,两目中有白气如鸡子大,在面目前变成两明镜,可照一体二十四神,使洞鉴分明。又能看分形散化之物,鉴朗生死诸事之元神,制御万魔变化,役使千方精灵鬼怪,让灾害不生。】
宝照法眼在鉴照妖邪怪异,天将入正殿,见两侧摆放阴司七十六司神主塑像,这些塑像或白面森冷,或青面獠牙,或红脸呈忿怒法相,总结下来就是.....没一个雕塑是有好脸色的。
也是,东岳庙中七十六塑像乃阴司主神,被阴司捉了那是要去受苦的,总不可能人家诸多冥神,还带个笑脸让你点好评。
就算带上笑脸让你点好评,你敢不点吗?那看来“服务”还没到位。
当然,除去七十六司神主,还有很多其他的塑像,譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等,这些都是配祀的塑像,也就是让神位享个香火,其实他们和阴司关系也不是那么密切。
至于七十二红铺和七十六阴司,有几个司是没有行政红铺的,而是另有神舍。
他进正殿,仔细观察东岳庙宇中各方情况,忽然看到两座塑像,这两座塑像中香火失序,而且法相容颜也是闭目善脸,与周围诸神格格不入。
在法眼中,这两尊塑像的面部,和整个主体,似乎是割裂开来的。
天将找来庙祝,问道:
“田丰羽庙祝,我以法眼观看,为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像,位置皆被移动,导致阴司香火之气不能对位奉献?”
他的声音很冷,似乎没有感情,仿佛下一句话,但凡你说不对味,他抬手就是一掌把你打成烂泥。
阴司七十六司,速报司,道教认为“善恶之报,如影随形”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病,都因其善恶行为所致。此司神主,为岳飞。
不过这个岳飞,当然是阴司分飞,毕竟岳飞的各种神职也不少,速报司神主只是神职之一。
“这两尊神主塑像,不是五年前修缮的,这两尊神像是哪里来的?”
庙祝道:“旧神像在前些日子,忽然面容崩裂,不知是什么原因,我带领一些道徒进行查看,认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”
“所以就重新为它们换了两幅面容,香火失序,或许是神像本身,与新换的脸孔,还没有磨合吧。”
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北镇抚司的人控制了这里之后,旗手卫接管了门口的安保工作,骆思恭作为刚刚上任的锦衣卫指挥使,这才当了大明头号走狗,此时正是要好好抖抖狗毛。
虽然他之前去北镇抚司,准备接受上一任留下来的神位,可没想到万历皇帝这大清早又有事情,也就没有来得及接引。
他进去之后立刻一副爪牙作态,两眼一瞪,大手一拍桌子,那个打瞌睡的红衣道人早就被吓得清醒了,此时嗖的一下站起身来,立定在原地。
“你们,你们是....”
这庙宇正殿,在岱岳殿前睡觉的红衣道士是庙祝,他是外服为红色大道衣,头戴板巾,内服金襕,配一串木简的打扮。
在京城有职务的道官,是这种打扮,如果是在外的道录司人,则是绿色配金色,看起来特别环保....
姬象的服饰还没有变,是因为东西还没准备好送过去,故而穿着的还是天青色的大鹤氅,事实上万历皇帝赏赐的,应该是红配黑,因为高功大道士中,有道德者,会赐予“皂色氅”。
这大红道衣的道士站起来,看到清一色飞鱼服,加上一群天兵神将,顿时惊恐不已,不知道该说什么。
“你是这里的庙祝?”
骆思恭让他站好,开口询问,表示身前何人,报上户口!
这大红衣道人连忙道:
“回禀大人,贫道是龙虎山正一观遣来,现隶属太常寺下神乐观,为二知观,并东岳庙庙祝,田丰羽。”
太常寺来历古早,秦代已有,那时候叫做奉常,汉代之后改为太常,唐代时候为九寺之一,到了如今明代则为五寺之一,是掌管礼乐的最高行政机关。
像是祭祀先祖,告慰诸神,打理庙宇,吹奏乐曲,唱歌跳舞,敲锣打鼓,制定礼仪....还有太医署也隶属于太常寺下的机构。
而神乐观,也是太常寺下的一个机构。
神乐观为明洪武十一年置,属太常寺,本来的办公地点在应天府,永乐十八年时被搬运到顺天府,办公室位置在天坛附近,掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞,由提点、知观等官主管。
里面的工作人员,都是道官,当然道官内最高的等级也就是个“神乐观提点”,属于正六品。
毕竟真正礼仪的制定者还是儒家,所以道门的祭祀机构,在明庭内也就是充个牌面而已,正六品的神乐观提点,其实对于大臣们来说,这品级都觉得是高了。
所以内阁次辅沈一贯会告诉姬象,让他过来读书,毕竟读书才能当更高的大官,而且姬象的官身性质是实在的官员,属于入了正儿八经的儒门官僚体系,这是大体系,像是神乐观这种都属于游离在大体系之外的闲散人员。
不舍弃道门身份,即使皇帝给你赏赐一个官身,也最多给你升到从四品。
这大概就是正式工和合同工的区别吧。
而这位庙祝所说的“二知观”,则是神乐观中的第二个知观,从九品,真正是芝麻绿豆官。
骆思恭询问庙祝:“昨夜东岳庙可有异常?”
“回禀大人,东岳庙昨夜并没有任何异常,贫道一直在这里坐着。”
“我看你睡得这么香甜,有事情你也不知道吧?”
庙祝露出尴尬而不失礼貌的微笑。
锦衣卫的人在东岳庙内搜查,每一个殿宇,每一个塑像,都仔细的翻找查看。
北镇抚司的手段是骆思恭想不到的,这次来的更是天门三将军中的浃灵侯,主水法诛杀之事,能察觉到细微毫厘内的怪异变化,庙祝但凡有点异常动静,都会被他就地抹杀。
只见到这位天将两眼中升起白气,犹如鸡蛋大小,忽然停驻变成两个明镜。
在他前往正殿之前,姬象的内景中,神牌已经出现描述:
【宝照法眼:又称大明宝镜,两目中有白气如鸡子大,在面目前变成两明镜,可照一体二十四神,使洞鉴分明。又能看分形散化之物,鉴朗生死诸事之元神,制御万魔变化,役使千方精灵鬼怪,让灾害不生。】
宝照法眼在鉴照妖邪怪异,天将入正殿,见两侧摆放阴司七十六司神主塑像,这些塑像或白面森冷,或青面獠牙,或红脸呈忿怒法相,总结下来就是.....没一个雕塑是有好脸色的。
也是,东岳庙中七十六塑像乃阴司主神,被阴司捉了那是要去受苦的,总不可能人家诸多冥神,还带个笑脸让你点好评。
就算带上笑脸让你点好评,你敢不点吗?那看来“服务”还没到位。
当然,除去七十六司神主,还有很多其他的塑像,譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等,这些都是配祀的塑像,也就是让神位享个香火,其实他们和阴司关系也不是那么密切。
至于七十二红铺和七十六阴司,有几个司是没有行政红铺的,而是另有神舍。
他进正殿,仔细观察东岳庙宇中各方情况,忽然看到两座塑像,这两座塑像中香火失序,而且法相容颜也是闭目善脸,与周围诸神格格不入。
在法眼中,这两尊塑像的面部,和整个主体,似乎是割裂开来的。
天将找来庙祝,问道:
“田丰羽庙祝,我以法眼观看,为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像,位置皆被移动,导致阴司香火之气不能对位奉献?”
他的声音很冷,似乎没有感情,仿佛下一句话,但凡你说不对味,他抬手就是一掌把你打成烂泥。
阴司七十六司,速报司,道教认为“善恶之报,如影随形”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病,都因其善恶行为所致。此司神主,为岳飞。
不过这个岳飞,当然是阴司分飞,毕竟岳飞的各种神职也不少,速报司神主只是神职之一。
“这两尊神主塑像,不是五年前修缮的,这两尊神像是哪里来的?”
庙祝道:“旧神像在前些日子,忽然面容崩裂,不知是什么原因,我带领一些道徒进行查看,认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”
“所以就重新为它们换了两幅面容,香火失序,或许是神像本身,与新换的脸孔,还没有磨合吧。”
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