第二百三十八章 天下四分
上清道子久久无言,在三人互相沉默了一会之后,他选择询问那最大的秘密。
这天下被划分为四个区域,是什么意思?
“你是古人,难道这四个区域,指的是四象?”
四象天区,青龙白虎朱雀玄武,一般说天下被划分为四,指的就是四个天空的区域而已,所谓“天之四灵,以正四方”。
但无名仙人对此进行了否认。
“既然你问了,而我也很久没有和人说过话了,所以,不妨与你聊一聊。”
“此事要从....大概是汉末说起吧....小子,十洲三岛听过吗?”
上清道子:“听过,东方朔对汉武帝说,世上有八方巨海,海中有十洲三岛,诸群仙未升天者在此。”
“现在的话,应该叫做里山河。”
无名仙人:“我们所在的阳世是表山河,而十洲三岛这些仙境就是里山河,又叫仙境。”
“这世上有很多仙人留下来的洞窟,进入其中,岁月的流逝就和外界不同,这些洞窟就是通向里山河的门户,只是经历千年岁月,许多的洞窟已经变成死地,无法再通向里山河。”
“汉武帝时,十洲三岛的入口初次被发现,自先秦以来,上世未闻。”
“东方朔率众方士入十洲三岛,化第一道天。”
无名仙人竖起第一根手指。
“而后,汉武帝罢黜百家、独尊儒术。”
“儒教的雏形诞生,他们脱胎于先秦儒家,董仲舒入十洲三岛,化第二道天。”
无名仙人竖起第二根手指:
“后来,汉明帝时,白马东来,丈六金人自西而至,佛兴于震旦,于是十洲三岛之外,又出现了四大部洲。”
上清道子吃惊问道:“什么意思?十洲三岛是原本就存在的,但是佛出现之后,分化出了四大部洲?”
“我听说,里山河有仙法而无大道。”
无名仙人:“这一点我就不知道了,佛来之后,四大部洲出现,须弥山处于正中,摄摩腾、竺法兰率佛众入主,这是第三道天。”
“佛在道前。”
无名仙人竖起第三根手指。
上清道子对此并无异议,道门本身,虽来源于先秦道家,但是其他诞生的宗门教义等等,确实是在佛门之后。
而在此之前,还没有道门的称呼,只是叫做“黄老之门”,也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。
他静静的听着。
无名仙人紧跟着竖起第四根手指:
“张道陵率道众,入十洲三岛,化第四道天,他的事迹不必多说,你们这些道门小辈应该都能侃侃而谈。”
“至此,四天已成,十洲三岛、八方巨海、四大部洲,再没有空余之地。”
“以佛门势大,有四大部洲并十洲之二,八海之二;”
“儒教次之,有十洲之四,八海之三;”
“方士再次,有十洲之三,八海之二,三岛俱在;”
“道门最后,仅得十洲中一洲之地,有八海一海之地。”
“至于如今的地盘,我倒是不清楚了。”
起步最晚,故而道门所得到的地盘最小,不过无名仙人又道:“张道陵倒也算是个人物,虽然在诸宗之中,属于后来者,但他却能够后来居上。”
“而这四家,其中天心层次的人可以影响到表山河,他们在表山河划定了区域,所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰,但是,表山河有大道的存在。”
“有大道存在,这些天心层次的人,就不能完全影响阳世生灵的行为,而且道门很聪明,张道陵非常的聪明。”
“里山河的势力太弱,那么就占据表山河的土地。于是道门在表山河逐渐大兴,从太清天修士门下走出许许多多的‘祖师’们。”
“而佛门和儒教的反应同样很快,佛门在民间流传开来,依附于道而起,不谈面皮。儒教则是入朝廷之中,属于四方之内,最容易接近王朝大道的存在,这都得益于汉武帝。”
“至于方士们,他们的影响就变得十分的小,他们在表山河的信仰,也都被道门逐渐合并了。”
“就是在这个漫长的过程中,他们发现里山河触及不到大道,虽然灵气浓郁,能不断修行,但终究是不能窥视到真正的大道。”
“于是,四天门下,各自有一位天心境,为诸宗所推举,这四个人将在后世千百年的王朝生灭之中,起到重要的作用。”
“道门所拥有的东西少,但是道门在表山河的势力很大,于是.....”
上清道子吃惊不已:“于是有了黄巾起义?”
“那么第一位的,道门中最靠近世间的天心境,就是大贤良师!”
无名仙人理所当然道:“当然是了,不然只凭那时候的朝廷,怎么可能压得住黄巾之乱,只凭那一手‘天治、地治、人治,三气极,然后跂行万物治也’,汉廷就不可能对付得了。”
“这是真正的天心手段,天治是皇天之心,地治是大地之意,人治是万民愿念,你知道这是何等神力吗,天治是一个国家最完美的状态,而跂行之治是使一个国家灭亡的状态。”
谷/span“汉承于天运,毁伤于王莽,中兴于刘秀,只是截取这三个时代的气运,就能让汉朝陷入万劫不复的毁灭之地,非弱而灭,而是以强而亡。”
“大贤良师的目的,在于毁儒塑道,一改汉武帝之后儒教把持王朝的局面,使黄老之术重回朝堂,而什么情况下需要黄老之术,自然是国家毁伤,百废待兴之时!”
“所以,真的有张角这个人吗,大贤良师为什么一直都抓不住,在天心的影响下,这个凡人的形象都是虚假的,所有人都以为大贤良师就在下面,但事实上....他不在这里。”
“不过,其他的天心不会无动于衷,放任他乱来,于是他们动手了。”
“所以汉末之后,自大贤良师失败之后,佛门、方士之术常常显圣,佛门与方士互相依存,佛门依靠方士之术宣扬,方士将佛法融入玄学之中,至晋后,宋齐梁陈时,佛门大兴,道门在表山河的势力,终于被弄得千疮百孔。”
上清道子疑惑道:“这些.....你是古人,怎么会知道这后来的许多事情?”
无名仙人失笑:“那这,就要问你上清派的历代祖师了。”
“为了保全道统,他们不断对着玄天石棺,映照上清宗门,防止有朝一日宗门遇到大灾难,宗门还可以在转瞬之间恢复原状,他们掌握了映照之术,而历代偷偷摸摸,打开玄天石棺,并且坠入其中迷失在内的人,可并非少数啊。”
上清道子沉默下来,对方的这种说辞有些站不住脚,因为对方并不是玄天石棺的主人,难道他这个沉眠者,在之前的一段时间内,一直都是清醒的?
进去一个人,他就去询问一下外面是什么时代?
这当然不可能,全真道那两位修士,进去之后被姬道长抓出来,也没见他们说遇到过这个列仙。
而且他自己也说,很久没有与人说话了,虽然这句话也未必是真的。
可如果,如果对方真的保持着一定程度的清醒,那么.....姬道长这位玉清修士的存在,或许他也早就知道了?
但上清道子还是没有说出来。
倒是那鬼仙听得这些隐秘,虽然听不明白,但是听个热闹也是人之常情,于是嘀咕道:
“所以后来佛门盛极而衰,太过于嚣张而重走道门的老路,被其他三家进行了绞杀,这次道门成了灭杀者,于是主力进行灭佛?”
“然后,隋、唐.....宋....宋就是儒教大兴了吧?可这么看起来,方士们好亏啊。”
辉煌时刻谁都有,虽然说别拿一刻当永久,但是方士就没有支愣起来过,看起来一直在帮其他三家打工似的。
“哦,你觉得方士们亏?”
无名仙人嗤笑一声:“方士们可一点都不亏啊!因为控制天下的信仰,或者王朝大道,那都不是他们的终极目标。”
“他们已经从儒释道三家手中,得到了他们想要的许多东西,三家之中,又有哪一家没有接触过方士这家的人呢?”
上清道子问道:“那玉清修士呢?最早的玉清修士,不是太素三元君,也不是清虚祖师,更不是魏夫人,那他是谁,上清祖经就是他留下来的?”
无名仙人:“有名,但不可说,不可说,说了,就会被邪物影响,以至于坠入不可明之境!”
他闭上眼睛:“甚至连念头都不可有!只需要知道,他该杀就行了!”
“你难道就没想过?太清本为道之初者,但为何上清却出于玉清,而天下之间,却从没有玉清的来历?凭空而出,附道而起。”
说罢将这个念头从脑海中驱逐,这让上清道子极为惊诧,是什么境界的人,以飞升境中,快要成就巅峰的道行,居然连念头都不能升起?
得知了自家有如此可怕与神秘的一位祖师,上清道子所能做的,只是按照那些典籍传说,来一点点的推导,到底是古籍中的哪个人。
但古仙太多,部分都是真灵位业图中的传说人物,现在这么一搞,上清道子不管是想着谁,都觉得有点像这位可怖祖师,似乎每一位古人都能脑补出十万字的阴谋话本。
不可说?
越是不说越想说。
不可明?
越是不明越想明。
无名列仙此时也已经抹掉他的念头,看向天空:“我的实力不能和天心较量,但这些天心境也不可能来到世间,若他们来到世间,又不是我的对手了。”
“我稍稍恢复几日。”
无名列仙看向鬼仙:“而后....”
鬼仙吃惊:“帮我根除后患?”
无名列仙摇头:“借你的存在,找一找那些邪物的踪迹,至于你那位老祖,我现在,暂时可不敢动他。”
“这些邪物,让我难以对付啊。”
鬼仙挤出一个笑容:“您这么厉害,还有对付不了的东西?这不是都成仙了?”
无名列仙给了鬼仙一个意味深长的眼神:
“邪物来于玉清,也自然,只有玉清修士,才能对付它们。”
敬贤大师与其余三位罗汉回到灵隐寺,大师一进寺庙,忽的就感觉周围的氛围有些不对劲,可其他三人都表示,并没有察觉出什么异常来。
“自我与那真武塑像中的明王之力接触之后,我总觉得疑惑烦恼之心越来越重,究竟是那明王之力有问题,还是我自己出了什么变化?”
敬贤大师与门口值院的和尚打过招呼,进入禅房之中,而那门口值院,并且还在口诵经文的和尚,他的形象稍稍变得有些狰狞可怖,壮硕的肉身在瞬间与饿鬼模样反复变幻,但是他自己似乎毫不知觉,而这些饿鬼形象,也只是一闪而逝。
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这天下被划分为四个区域,是什么意思?
“你是古人,难道这四个区域,指的是四象?”
四象天区,青龙白虎朱雀玄武,一般说天下被划分为四,指的就是四个天空的区域而已,所谓“天之四灵,以正四方”。
但无名仙人对此进行了否认。
“既然你问了,而我也很久没有和人说过话了,所以,不妨与你聊一聊。”
“此事要从....大概是汉末说起吧....小子,十洲三岛听过吗?”
上清道子:“听过,东方朔对汉武帝说,世上有八方巨海,海中有十洲三岛,诸群仙未升天者在此。”
“现在的话,应该叫做里山河。”
无名仙人:“我们所在的阳世是表山河,而十洲三岛这些仙境就是里山河,又叫仙境。”
“这世上有很多仙人留下来的洞窟,进入其中,岁月的流逝就和外界不同,这些洞窟就是通向里山河的门户,只是经历千年岁月,许多的洞窟已经变成死地,无法再通向里山河。”
“汉武帝时,十洲三岛的入口初次被发现,自先秦以来,上世未闻。”
“东方朔率众方士入十洲三岛,化第一道天。”
无名仙人竖起第一根手指。
“而后,汉武帝罢黜百家、独尊儒术。”
“儒教的雏形诞生,他们脱胎于先秦儒家,董仲舒入十洲三岛,化第二道天。”
无名仙人竖起第二根手指:
“后来,汉明帝时,白马东来,丈六金人自西而至,佛兴于震旦,于是十洲三岛之外,又出现了四大部洲。”
上清道子吃惊问道:“什么意思?十洲三岛是原本就存在的,但是佛出现之后,分化出了四大部洲?”
“我听说,里山河有仙法而无大道。”
无名仙人:“这一点我就不知道了,佛来之后,四大部洲出现,须弥山处于正中,摄摩腾、竺法兰率佛众入主,这是第三道天。”
“佛在道前。”
无名仙人竖起第三根手指。
上清道子对此并无异议,道门本身,虽来源于先秦道家,但是其他诞生的宗门教义等等,确实是在佛门之后。
而在此之前,还没有道门的称呼,只是叫做“黄老之门”,也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。
他静静的听着。
无名仙人紧跟着竖起第四根手指:
“张道陵率道众,入十洲三岛,化第四道天,他的事迹不必多说,你们这些道门小辈应该都能侃侃而谈。”
“至此,四天已成,十洲三岛、八方巨海、四大部洲,再没有空余之地。”
“以佛门势大,有四大部洲并十洲之二,八海之二;”
“儒教次之,有十洲之四,八海之三;”
“方士再次,有十洲之三,八海之二,三岛俱在;”
“道门最后,仅得十洲中一洲之地,有八海一海之地。”
“至于如今的地盘,我倒是不清楚了。”
起步最晚,故而道门所得到的地盘最小,不过无名仙人又道:“张道陵倒也算是个人物,虽然在诸宗之中,属于后来者,但他却能够后来居上。”
“而这四家,其中天心层次的人可以影响到表山河,他们在表山河划定了区域,所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰,但是,表山河有大道的存在。”
“有大道存在,这些天心层次的人,就不能完全影响阳世生灵的行为,而且道门很聪明,张道陵非常的聪明。”
“里山河的势力太弱,那么就占据表山河的土地。于是道门在表山河逐渐大兴,从太清天修士门下走出许许多多的‘祖师’们。”
“而佛门和儒教的反应同样很快,佛门在民间流传开来,依附于道而起,不谈面皮。儒教则是入朝廷之中,属于四方之内,最容易接近王朝大道的存在,这都得益于汉武帝。”
“至于方士们,他们的影响就变得十分的小,他们在表山河的信仰,也都被道门逐渐合并了。”
“就是在这个漫长的过程中,他们发现里山河触及不到大道,虽然灵气浓郁,能不断修行,但终究是不能窥视到真正的大道。”
“于是,四天门下,各自有一位天心境,为诸宗所推举,这四个人将在后世千百年的王朝生灭之中,起到重要的作用。”
“道门所拥有的东西少,但是道门在表山河的势力很大,于是.....”
上清道子吃惊不已:“于是有了黄巾起义?”
“那么第一位的,道门中最靠近世间的天心境,就是大贤良师!”
无名仙人理所当然道:“当然是了,不然只凭那时候的朝廷,怎么可能压得住黄巾之乱,只凭那一手‘天治、地治、人治,三气极,然后跂行万物治也’,汉廷就不可能对付得了。”
“这是真正的天心手段,天治是皇天之心,地治是大地之意,人治是万民愿念,你知道这是何等神力吗,天治是一个国家最完美的状态,而跂行之治是使一个国家灭亡的状态。”
谷/span“汉承于天运,毁伤于王莽,中兴于刘秀,只是截取这三个时代的气运,就能让汉朝陷入万劫不复的毁灭之地,非弱而灭,而是以强而亡。”
“大贤良师的目的,在于毁儒塑道,一改汉武帝之后儒教把持王朝的局面,使黄老之术重回朝堂,而什么情况下需要黄老之术,自然是国家毁伤,百废待兴之时!”
“所以,真的有张角这个人吗,大贤良师为什么一直都抓不住,在天心的影响下,这个凡人的形象都是虚假的,所有人都以为大贤良师就在下面,但事实上....他不在这里。”
“不过,其他的天心不会无动于衷,放任他乱来,于是他们动手了。”
“所以汉末之后,自大贤良师失败之后,佛门、方士之术常常显圣,佛门与方士互相依存,佛门依靠方士之术宣扬,方士将佛法融入玄学之中,至晋后,宋齐梁陈时,佛门大兴,道门在表山河的势力,终于被弄得千疮百孔。”
上清道子疑惑道:“这些.....你是古人,怎么会知道这后来的许多事情?”
无名仙人失笑:“那这,就要问你上清派的历代祖师了。”
“为了保全道统,他们不断对着玄天石棺,映照上清宗门,防止有朝一日宗门遇到大灾难,宗门还可以在转瞬之间恢复原状,他们掌握了映照之术,而历代偷偷摸摸,打开玄天石棺,并且坠入其中迷失在内的人,可并非少数啊。”
上清道子沉默下来,对方的这种说辞有些站不住脚,因为对方并不是玄天石棺的主人,难道他这个沉眠者,在之前的一段时间内,一直都是清醒的?
进去一个人,他就去询问一下外面是什么时代?
这当然不可能,全真道那两位修士,进去之后被姬道长抓出来,也没见他们说遇到过这个列仙。
而且他自己也说,很久没有与人说话了,虽然这句话也未必是真的。
可如果,如果对方真的保持着一定程度的清醒,那么.....姬道长这位玉清修士的存在,或许他也早就知道了?
但上清道子还是没有说出来。
倒是那鬼仙听得这些隐秘,虽然听不明白,但是听个热闹也是人之常情,于是嘀咕道:
“所以后来佛门盛极而衰,太过于嚣张而重走道门的老路,被其他三家进行了绞杀,这次道门成了灭杀者,于是主力进行灭佛?”
“然后,隋、唐.....宋....宋就是儒教大兴了吧?可这么看起来,方士们好亏啊。”
辉煌时刻谁都有,虽然说别拿一刻当永久,但是方士就没有支愣起来过,看起来一直在帮其他三家打工似的。
“哦,你觉得方士们亏?”
无名仙人嗤笑一声:“方士们可一点都不亏啊!因为控制天下的信仰,或者王朝大道,那都不是他们的终极目标。”
“他们已经从儒释道三家手中,得到了他们想要的许多东西,三家之中,又有哪一家没有接触过方士这家的人呢?”
上清道子问道:“那玉清修士呢?最早的玉清修士,不是太素三元君,也不是清虚祖师,更不是魏夫人,那他是谁,上清祖经就是他留下来的?”
无名仙人:“有名,但不可说,不可说,说了,就会被邪物影响,以至于坠入不可明之境!”
他闭上眼睛:“甚至连念头都不可有!只需要知道,他该杀就行了!”
“你难道就没想过?太清本为道之初者,但为何上清却出于玉清,而天下之间,却从没有玉清的来历?凭空而出,附道而起。”
说罢将这个念头从脑海中驱逐,这让上清道子极为惊诧,是什么境界的人,以飞升境中,快要成就巅峰的道行,居然连念头都不能升起?
得知了自家有如此可怕与神秘的一位祖师,上清道子所能做的,只是按照那些典籍传说,来一点点的推导,到底是古籍中的哪个人。
但古仙太多,部分都是真灵位业图中的传说人物,现在这么一搞,上清道子不管是想着谁,都觉得有点像这位可怖祖师,似乎每一位古人都能脑补出十万字的阴谋话本。
不可说?
越是不说越想说。
不可明?
越是不明越想明。
无名列仙此时也已经抹掉他的念头,看向天空:“我的实力不能和天心较量,但这些天心境也不可能来到世间,若他们来到世间,又不是我的对手了。”
“我稍稍恢复几日。”
无名列仙看向鬼仙:“而后....”
鬼仙吃惊:“帮我根除后患?”
无名列仙摇头:“借你的存在,找一找那些邪物的踪迹,至于你那位老祖,我现在,暂时可不敢动他。”
“这些邪物,让我难以对付啊。”
鬼仙挤出一个笑容:“您这么厉害,还有对付不了的东西?这不是都成仙了?”
无名列仙给了鬼仙一个意味深长的眼神:
“邪物来于玉清,也自然,只有玉清修士,才能对付它们。”
敬贤大师与其余三位罗汉回到灵隐寺,大师一进寺庙,忽的就感觉周围的氛围有些不对劲,可其他三人都表示,并没有察觉出什么异常来。
“自我与那真武塑像中的明王之力接触之后,我总觉得疑惑烦恼之心越来越重,究竟是那明王之力有问题,还是我自己出了什么变化?”
敬贤大师与门口值院的和尚打过招呼,进入禅房之中,而那门口值院,并且还在口诵经文的和尚,他的形象稍稍变得有些狰狞可怖,壮硕的肉身在瞬间与饿鬼模样反复变幻,但是他自己似乎毫不知觉,而这些饿鬼形象,也只是一闪而逝。
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