一千一百零九十九章 内部的整肃
在蛛儿儿的几道的命令下达之后,整个丐帮都动起来了。
无一例外,各地风分舵以及炼血堂同样对这一切都有所觉,甚至有所准备,似乎都在等这一刻的到来。
一个国家立国前期要做的事情实在太多,首先就是对内地的肃清。
现如今整个中原地区汉奸太多了,数都数不过来,根本无法鉴别谁是忠谁是奸。
同样对于中原百姓而言,更是无法进行区别,明朝建立前期朱元璋之所以那么推崇推崇及提高文人读书读书文人地位的重要原因便是元朝经历近百年,这些读书人的风骨很多已经丢掉了。
当然,其中不缺乏一些人有着真正的读书人的风骨,不过这些人毕竟是极少数。
那些忠臣良将心思和傲骨还存在的人真的是少之又少,大多数人都在元廷之下为官,即使做不到最高位,但是对他们而言,只要能傍上朝廷的大腿,没有什么是不可以接受,只要能保证自己家族的富贵,很多人委曲求全卑颜屈膝,也不是不能够被他们接受的。
世家门阀从古至今从未断绝,所以有些人对元廷始终抱着幻想。
整个大元朝廷在忽必烈建立以来,疆域就已经很广了,授时历被制定出来的过程中他们更清楚元廷究竟是一个多么庞大的帝国。
他的疆域甚至直到北海日不落之山,日不落之山那是怎样的一个地方,那里是极昼极夜的之地。
可以说太阳一直都悬在天空,古人又何曾见过这样的景象。
元廷所统治的疆域之大,范围之广,底蕴之深厚,这些文人也是尽皆沉默。
绝大多数人对于丐帮义军始终抱有着墙头草的心理思维,如果能打得过元廷便打,打不过元廷他们继续过日子。
中原民族四个字,在他们心中其实不算什么这些已经苟活下来的人,又有何曾在乎这些。
中原大地大多数知识力量都掌握在这些世家门阀的手中,而这些世家门阀的心思如果不能完全揣测,甚至把他们进行甄别,对于整个新国家的建立,毫无疑问是一种巨大的危害。
这种危害,也许今天明天不会显现出来,可在未来,一定会带来巨大的隐患。
元廷的奢靡之风并不比任何一个朝代要少,甚至来得更加猛烈。
大元朝廷对于工匠极度推崇,可对于奢华生活的享受,同样也是推崇备至。
歌舞升平对于底层民众来说也许是一种未来的期望,可对于这些达官贵人甚至已经是既得利益者的这些世家门阀来说,却是最最简单的生活需要。
他们希望继续维持这种统治,不管是谁在当皇帝对于他们而言其实并没有太大的影响。
人总是要过日子的,反而元廷对于底下的民众甚至这些贵族的约束要远比其他朝代要低得多得多。
可曾云风知道,这一切不过是一个假象。
大元朝廷在掏空掏空整个中原民族的底蕴。
元朝看似文化生活经济都有着大发展,可是这一切都是在吃老本,中原民族的这些民众反倒是在贫困线与生活温饱线的边缘挣扎。
天灾人祸,对于他们而言已经不仅仅是天灾人祸。
也许一场大灾,就可以把一个地区的所有民众全部带走。
这种事情也不是一个个例,江淮之地受灾多次,黄河泛滥区更是一次比一次厉害。
虽然他们以极大的心力去阻止这些事情的发生,可是仍然无法改变。
国家勋贵应该是是一个地区的守夜人,而国家这些权贵更是扮演着守夜人的角色,可是大多数人却并没有发挥这样角色的作用,反而是反过头来剥削地方的民众。
这些草芥一般的民众,于他们而言与猪狗无异。
丐帮之所以帮众众多,即使在史火龙时期仍然维持着巨大的人口规模,其中未尝没有朝廷政治制度以及治理地方的模式的影响。
这一切可以说是大元朝廷的施政湿疹导致的,另一方面也可以说明统治阶级对这些底层民众并没有给予太多的关注,他们就像牧养牛羊一样牧养这些民众。
至于大灾之年,底层民众他们是否能生,又是否会死,对于元廷的统治阶级来说,其实并不重要。
正如草原民族应对这些雪灾的天灾的应对措施一样,长生天并不会饶过每个人,他们看的是长生天仁慈与否。
依靠长生天的仁慈来统治民众,可是中原族却大大不同。
他们希望抵抗天灾,甚至与老天作斗争,无论是黄河之水泛滥,还是天下大旱,中原民众总会想出一切办法来纠正这些天灾人祸,让民众得以喘息。
如若元廷真的如同中原王朝以往那样治理民众,绝不会任由黄河泛滥,也绝不会任由天下大旱而置之不理,致使百姓流离失所,饿殍遍地。
也也更加不会有各地起义的义军,老百姓是最最简单的人,他们所求者无非衣食住行,只要吃得饱,穿得暖,受一丁点屈辱,对于他们来讲问题不大。
可是,当前的情况就并非如此尤其是以丐帮这些人最为突出,好多人并不是家中无一亩良田,而是良田被夺,财产被毁,家破人亡,流离失所。
这一切的一切都在反反复复的上演,而无人去做出决断和帮扶。
大元朝廷施政以宽,待人以宽,可是底层的这些官吏却如狼似虎,把民众盘剥的无法生存。
这一切究竟是谁的罪过,曾云风也不好说,可是目前的局面一定要改善。
曾云风当前要做的有几件,最为重要的是,第一平均地权,将各地田亩分配给流民耕种,恢复往日的耕种制度。
第二恢复民生经济,恢复商业。
第三肃清内部这些有异心之人。四。
第四,大灾必有大疫,治疫一定也是当前最紧要的事情之一。
别人可能不清楚,可是曾云风太清楚了,他遇到过太多次这样的瘟疫灾难。
当年在沧州大面积的瘟疫,死了无数人,在北方鼠疫同样带走了无数人的性命。
当前时代对于瘟疫的治理完完全全靠着老天爷,而民众根本无能为力。
而瘟疫这个东西,如果不去抗争,而只是看着老天爷给面子,永远也不会轻易度过去。
因为老天爷从来都不会觉得这些病毒和人类有什么区别。
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无一例外,各地风分舵以及炼血堂同样对这一切都有所觉,甚至有所准备,似乎都在等这一刻的到来。
一个国家立国前期要做的事情实在太多,首先就是对内地的肃清。
现如今整个中原地区汉奸太多了,数都数不过来,根本无法鉴别谁是忠谁是奸。
同样对于中原百姓而言,更是无法进行区别,明朝建立前期朱元璋之所以那么推崇推崇及提高文人读书读书文人地位的重要原因便是元朝经历近百年,这些读书人的风骨很多已经丢掉了。
当然,其中不缺乏一些人有着真正的读书人的风骨,不过这些人毕竟是极少数。
那些忠臣良将心思和傲骨还存在的人真的是少之又少,大多数人都在元廷之下为官,即使做不到最高位,但是对他们而言,只要能傍上朝廷的大腿,没有什么是不可以接受,只要能保证自己家族的富贵,很多人委曲求全卑颜屈膝,也不是不能够被他们接受的。
世家门阀从古至今从未断绝,所以有些人对元廷始终抱着幻想。
整个大元朝廷在忽必烈建立以来,疆域就已经很广了,授时历被制定出来的过程中他们更清楚元廷究竟是一个多么庞大的帝国。
他的疆域甚至直到北海日不落之山,日不落之山那是怎样的一个地方,那里是极昼极夜的之地。
可以说太阳一直都悬在天空,古人又何曾见过这样的景象。
元廷所统治的疆域之大,范围之广,底蕴之深厚,这些文人也是尽皆沉默。
绝大多数人对于丐帮义军始终抱有着墙头草的心理思维,如果能打得过元廷便打,打不过元廷他们继续过日子。
中原民族四个字,在他们心中其实不算什么这些已经苟活下来的人,又有何曾在乎这些。
中原大地大多数知识力量都掌握在这些世家门阀的手中,而这些世家门阀的心思如果不能完全揣测,甚至把他们进行甄别,对于整个新国家的建立,毫无疑问是一种巨大的危害。
这种危害,也许今天明天不会显现出来,可在未来,一定会带来巨大的隐患。
元廷的奢靡之风并不比任何一个朝代要少,甚至来得更加猛烈。
大元朝廷对于工匠极度推崇,可对于奢华生活的享受,同样也是推崇备至。
歌舞升平对于底层民众来说也许是一种未来的期望,可对于这些达官贵人甚至已经是既得利益者的这些世家门阀来说,却是最最简单的生活需要。
他们希望继续维持这种统治,不管是谁在当皇帝对于他们而言其实并没有太大的影响。
人总是要过日子的,反而元廷对于底下的民众甚至这些贵族的约束要远比其他朝代要低得多得多。
可曾云风知道,这一切不过是一个假象。
大元朝廷在掏空掏空整个中原民族的底蕴。
元朝看似文化生活经济都有着大发展,可是这一切都是在吃老本,中原民族的这些民众反倒是在贫困线与生活温饱线的边缘挣扎。
天灾人祸,对于他们而言已经不仅仅是天灾人祸。
也许一场大灾,就可以把一个地区的所有民众全部带走。
这种事情也不是一个个例,江淮之地受灾多次,黄河泛滥区更是一次比一次厉害。
虽然他们以极大的心力去阻止这些事情的发生,可是仍然无法改变。
国家勋贵应该是是一个地区的守夜人,而国家这些权贵更是扮演着守夜人的角色,可是大多数人却并没有发挥这样角色的作用,反而是反过头来剥削地方的民众。
这些草芥一般的民众,于他们而言与猪狗无异。
丐帮之所以帮众众多,即使在史火龙时期仍然维持着巨大的人口规模,其中未尝没有朝廷政治制度以及治理地方的模式的影响。
这一切可以说是大元朝廷的施政湿疹导致的,另一方面也可以说明统治阶级对这些底层民众并没有给予太多的关注,他们就像牧养牛羊一样牧养这些民众。
至于大灾之年,底层民众他们是否能生,又是否会死,对于元廷的统治阶级来说,其实并不重要。
正如草原民族应对这些雪灾的天灾的应对措施一样,长生天并不会饶过每个人,他们看的是长生天仁慈与否。
依靠长生天的仁慈来统治民众,可是中原族却大大不同。
他们希望抵抗天灾,甚至与老天作斗争,无论是黄河之水泛滥,还是天下大旱,中原民众总会想出一切办法来纠正这些天灾人祸,让民众得以喘息。
如若元廷真的如同中原王朝以往那样治理民众,绝不会任由黄河泛滥,也绝不会任由天下大旱而置之不理,致使百姓流离失所,饿殍遍地。
也也更加不会有各地起义的义军,老百姓是最最简单的人,他们所求者无非衣食住行,只要吃得饱,穿得暖,受一丁点屈辱,对于他们来讲问题不大。
可是,当前的情况就并非如此尤其是以丐帮这些人最为突出,好多人并不是家中无一亩良田,而是良田被夺,财产被毁,家破人亡,流离失所。
这一切的一切都在反反复复的上演,而无人去做出决断和帮扶。
大元朝廷施政以宽,待人以宽,可是底层的这些官吏却如狼似虎,把民众盘剥的无法生存。
这一切究竟是谁的罪过,曾云风也不好说,可是目前的局面一定要改善。
曾云风当前要做的有几件,最为重要的是,第一平均地权,将各地田亩分配给流民耕种,恢复往日的耕种制度。
第二恢复民生经济,恢复商业。
第三肃清内部这些有异心之人。四。
第四,大灾必有大疫,治疫一定也是当前最紧要的事情之一。
别人可能不清楚,可是曾云风太清楚了,他遇到过太多次这样的瘟疫灾难。
当年在沧州大面积的瘟疫,死了无数人,在北方鼠疫同样带走了无数人的性命。
当前时代对于瘟疫的治理完完全全靠着老天爷,而民众根本无能为力。
而瘟疫这个东西,如果不去抗争,而只是看着老天爷给面子,永远也不会轻易度过去。
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